«Ist ein Baum traurig, wenn er seine Blätter verliert?»

Das kann man so nicht verallgemei­nern. Nicht jede Forscherfrage ist gleich eine philosophisch relevante Frage. Will ein Kind wissen, warum die Blätter am Baum im Herbst braun werden, ist das eine reine Naturfrage. Fragt es sich aber, ob der Baum traurig ist, wenn er seine Blät­ter verliert, dann kann das der Anfang für eine wunderbare kleine Philosophiestunde sein. 

Das ist gar nicht so schwierig. Ich bringe ein philosophisch relevantes Thema in die Runde ein, gebe also den ersten Impuls. Neulich habe ich gefragt: Wie kann ich werden, was ich bin? Wir kamen sehr schnell auf das Wort «möglich», was alles mög­lich ist für einen selbst. Die Kinder versuchen dann, das im Gespräch weiterzubearbeiten, während ich mich auf eine beobachtende und moderierende Position zurückziehe. Beim Philosophieren können die Kinder selber denken, miteinander denken und weiterdenken.

Die Kinder finden das spannend und aufregend. Da kommen die interes­santesten Vorschläge. Neulich haben die Kinder in der Gruppe entdeckt, dass bei «möglich» ja ein «ich» hin­ter «mög», von «mögen», steht, also sind Dinge möglich, die ich mag. So hatte ich das noch nie gesehen. Ich vergleiche das Philosophieren immer mit der Arbeit eines Detek­tivs, der die Welt genau unter die Lupe nimmt und versucht, sich Sachen logisch zu erklären. Da gehen die Augen auf bei den Kindern, wenn ich das erzähle.

Wenn Kinder sich in einem Leis­tungssystem befinden, in dem ihnen ganz genau gesagt wird, was sie tun müssen und wie die Dinge funktio­nieren, dann ist der Prozess des Sel­berdenkens für sie eine regelrechte Erschütterung. Sie, die sonst nicht gross nachdenken müssen, sollen plötzlich etwas selber generieren. Es ist anstrengend, wenn man nicht daran gewöhnt ist, sich selbst zu befragen. Da stehen viele Kinder erst einmal da und sagen etwas, von dem sie denken, dass ich das von ihnen erwarte.

Ich sage ihnen, dass die Welt nicht aus Antworten besteht, sondern aus Fragen und Theorien. Das müssen Kinder auszuhalten lernen.

Gar nicht. Ich lasse mich darauf ein, was die Kinder als Schwerpunkt ent­wickeln, und registriere, welche Richtung das Gespräch nimmt. Der Moderator oder die Moderatorin muss sehr gut zuhören können und das, was die Kinder sagen, aufeinan­der beziehen und verdichten kön­nen, ohne das eigene Konzept auf­zudrängen. Das kann man lernen. Man kommt dadurch ganz anders an ein Kind heran.

Über das Philosophieren erfahre ich, wie ein Kind die Welt sieht. So haben wir mal mit Karten gearbeitet, auf denen das Universum zu sehen ist. Ein Junge legte eine Karte mit einem Himmelbild bei Tag an ein Himmel­bild bei Nacht. Klar, dachte ich, das passt, Himmel bei Tag und Nacht. Er aber erklärte, dass er, wenn er nachts Angst habe, sich immer schon auf den nächsten hellen Tag freue. In meinem Kopf habe ich ständig ein grosses «Ah, na so etwas, das ist ja interessant», das ich den Ideen der Kinder entgegenbringe. Wenn wir etwa darüber sprechen, was weise ist, und ein Kind sagt, dafür brauche man ein Gehirn, ein anderes vor­schlägt, auch ein Fussboden könne weise sei, dann wird das nicht ein­ fach abgelehnt mit dem Hinweis darauf, dass der Fussboden kein Ge­hirn hat. Stattdessen frage ich: Was glaubst du, kann ein Fussboden auch ohne Gehirn weise sein?

Ich orientiere mich dabei an den vier Fragen, mit denen Kant die Philosophie definiert: Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen? Was ist der Mensch? Ich stelle den Kindern auch sehr abstrakte Fragen wie «Was ist Glück?». So etwas interessiert schon die ganz Kleinen. Die Jüngsten, mit denen ich philosophiere, sind viereinhalb Jahre alt. Die beschäftigen sich zum Beispiel auch gerne mit der Frage nach dem Tod und dem, was nach dem Tod kommt. Ähnlich interessante Themen sind Angst, Mut oder Tapferkeit.

Das sind die Fragen, die die Kinder interessieren. Darüber denkt ein Kind im Alter von fünf, sechs Jahren nach. Und wenn es niemanden hat, der mit ihm gemeinsam darüber nachdenkt, dann belässt man es in einem engen Raum. Philosophieren ermöglicht es dem Kind, da ein Stück weit herauszukommen und sich aus- zudrücken. Philosophieren hilft ihm, mündig zu werden und die Welt zu verstehen. Es stellt fest, was es alles kann, wenn es alles, was es im Kopf hat, einsetzen und entwickeln kann. 

Auf jeden Fall. Ich möchte die Kinder ein Stück weit erschüttern in dem, was sie als vermeintlich sicher annehmen. Es ist ungeheuer wichtig, dass die Personen, die sich mit Bildung beschäftigen, nicht einfach Traditionswissen an die Kinder her- antragen. Sie sollten ihnen stattdessen lieber Sicherheit in Beziehungen geben, sodass sich ein Kind traut, Fragen zu stellen und Wege zu finden, diese Fragen für sich fruchtbar zu machen.

Unbedingt! Fangen Sie mit einmal die Woche für zehn Minuten an. Eine grosse offene Frage als Impuls formulieren und sich dann aufs Zuhören einstellen. Gut ist es auch, ein Phänomen und gleich eine Frage mitzunehmen. Zum Beispiel einen Stein hinzulegen und zu fragen: Können Steine glücklich sein? Als Thema eignet sich alles aus der Welt der Kinder. Hast du manchmal Mit­ leid mit deinem Essen? Mit dem Kaugummi? Dem Salat?

Dann sage ich: «Aha, das ist ja inter­essant. Könntest du mir das bewei­sen? Woran erkennst du, dass der Salat Angst hat? Ist das wie bei dir? Woran merkst du, dass du Angst hast?» Ich gebe den Kindern ein paar stützende Fragen, die sie ins logische Argumentieren reinbringen. Ich arbeite viel mit Erziehern und weiss, wie schwierig es für sie ist, eine Situation so stehen zu lassen und keine Antworten zu geben und zum Bei­spiel zu sagen: «Nein, ein Salat hat keine Angst, weil Gemüse keine Gefühle hat.» Alle Gedanken, die von den Kindern eingebracht werden, sind hier nicht überflüssig, sondern wesentlich. Das ist der Kern des Philosophierens.