Révérend Bianca, comment gère-t-on un divorce ?
Monsieur Bianca, dans le cadre de votre thèse de doctorat, vous avez passé de nombreuses années à étudier les rituels de divorce. Quelles sont les principales conclusions de vos recherches ?
Qu'un rituel aide à exprimer quelque chose pour lequel on n'est peut-être pas encore prêt à 100 % à l'intérieur.
Par exemple ?
Si, lors d'un rituel de divorce, on remercie son ex-partenaire pour ce qui a été bon dans la relation. Peut-être en se disant simplement : «Je te remercie pour tout ce que tu m'as donné» - et en allant ensuite plus loin en se pardonnant aussi mutuellement ce qui a été difficile.
Un rituel aide aussi à entrer dans quelque chose, à s'abandonner.
Pouvez-vous expliquer cela plus en détail ?
Pour beaucoup de gens, il n'est pas facile, à notre époque individualiste, de savoir exactement ce qui est bon pour soi et d'être immédiatement convaincu de tout ce que l'on fait. Dans le cas d'un rituel, ce n'est justement pas le cas de manière aussi prononcée. Un rituel permet d'entrer dans quelque chose - comme le pardon - et, une fois qu'on y est, on s'y livre le plus possible et on y participe.
Où cela se voit-il ?
Lors de la promesse de mariage, par exemple. Là, on donne aux mariés une phrase : «Oui, je le veux». Et l'homme et la femme la répètent. C'est un acte de langage, on dit donc quelque chose de manière consciente, dans un lieu particulier, même si ce ne sont pas des mots choisis par soi-même. Cela a un effet plus fort, y compris sur le plan spirituel, que si l'on se dit en passant que l'on veut épouser son partenaire.
Qu'est-ce que cela signifie en termes de rituel de divorce ?
Non seulement lors d'un mariage, mais aussi lors d'un divorce, un rituel avec certains actes linguistiques et symboliques peut aider à franchir le pas vers une nouvelle étape de la vie avec clarté et force ; même si, comme beaucoup le vivent, on porte en soi certaines ambivalences.
Un rituel de divorce peut aider à éviter que la colère ne se transforme en amertume.
Est-ce que la séparation est traitée de cette manière ?
Ce n'est pas une fatalité. Un rituel peut faire partie du traitement, par exemple en complément des discussions qui ont lieu dans le cadre d'une thérapie ou avec des personnes de confiance. Si la colère est très présente, il peut être utile d'effectuer un rituel de divorce au cours duquel cette colère est exprimée consciemment afin qu'elle ne se transforme pas en amertume. Par exemple, en couchant les sentiments sur le papier et en brûlant le texte.
Un rituel de divorce peut donc être un complément utile à une offre thérapeutique ou de conseil. Je suis convaincu qu'en plus des aspects juridiques dans un divorce au tribunal, les aspects émotionnels et même spirituels peuvent être mieux résolus par un rituel. C'est très important, notamment pour les parents. Il s'agit alors de montrer clairement que l'on n'est certes plus un couple marié, mais que l'on reste un couple de parents.
Est-il important que les personnes concernées découvrent elles-mêmes quel rituel de divorce pourrait être utile ?
Dans la tradition chrétienne, il n'existe pas de rituels de divorce prédéfinis. L'idéal reste de ne pas divorcer. D'autre part, chaque divorce est différent pour les personnes concernées. L'approche individuelle est donc inévitable. Mais il existe aujourd'hui de nombreux exemples de rituels de divorce dans le monde entier, dont on peut s'inspirer.
Comment procédez-vous concrètement lorsqu'un couple séparé ou même une personne seule en instance de divorce vient vous voir et souhaite effectuer un rituel ?
Ensuite, l'entretien joue un rôle central. J'écoute et je pose des questions pour savoir quels sont les besoins et quel type de rituel les personnes concernées pourraient envisager. Ce faisant, je veille à ce que trois critères soient remplis : Une partie du rituel doit consister à se détacher du mariage, c'est-à-dire à laisser partir l'ex-partenaire. Deuxièmement, il doit y avoir une transformation, une réinterprétation de ce qui s'est passé. Il s'agit aussi de voir et de reconnaître les aspects positifs de la relation passée. Enfin, dans une troisième partie, il s'agit de considérer le divorce comme une nouvelle forme de vie. Ces trois étapes jouent un rôle non seulement dans les rituels de divorce, mais aussi dans tous les autres rituels de transition.
Si l'on n'entreprend rien de rituel, si l'on se contente de clarifier les aspects juridiques, on reste souvent lié émotionnellement d'une manière négative.
Pourquoi est-ce si important ?
Si, par exemple, seul le troisième critère est pris en compte - c'est-à-dire le fait d'être à nouveau célibataire - et que cet état est particulièrement célébré, il manque alors l'étape qui permet de vraiment laisser partir l'ex-partenaire ou de voir le côté positif de l'ex-relation. Mais en disant par exemple : «Je te laisse partir, je te remercie et je te pardonne», on se détache aussi de la promesse que l'on s'était faite au moment du mariage.
Il ressort de vos recherches que tous les couples concernés ne peuvent pas accomplir ensemble un rituel de divorce, mais que parfois seul l'un d'entre eux le fait pour lui-même.
Oui, la plupart du temps, les femmes le font pour elles-mêmes. Les hommes craignent encore souvent que le rituel soit trop axé sur le «sens-moi, sens-moi». Mais si les hommes s'engagent dans un rituel, ils le ressentent généralement comme très positif. Il existe aussi des possibilités plutôt sobres, comme par exemple se rendre les alliances. En d'autres termes : On s'est passé la bague au doigt lors du mariage et on la rend à l'autre lors de la transformation dans le rituel du divorce.
Et que fait-on de la bague de l'autre ?
Selon les cas, il vaut peut-être mieux les fondre. Ensuite, on transforme concrètement quelque chose. La forme change, mais la substance ne disparaît pas. Mais si l'on n'entreprend rien de rituel, si l'on se contente de clarifier les aspects juridiques, on reste souvent lié émotionnellement d'une manière négative. Ce côté négatif peut être dissous par un rituel de divorce. C'est justement parce que l'on peut se souvenir du rituel dans les situations difficiles qui reviennent souvent après un divorce. Le rituel est comme une source de force dans laquelle on puise.
Pouvez-vous donner un exemple de rituel de divorce pour les parents ?
En ce qui concerne le passage du couple marié au couple parental, il faudrait aller dans le sens suivant : La femme et l'homme se disent l'un à l'autre : «Je te dis adieu en tant que mon conjoint et je te dis oui en tant que mère/père de nos enfants».
Personne ne peut divorcer de ses enfants. Comment intégrer cela dans le rituel ?
Même en cas de mariage difficile, les enfants souhaitent généralement que leurs parents restent ensemble. En tant que père et mère, vous pouvez par exemple leur assurer ce qui suit lors d'un rituel : «Nous nous sommes séparés l'un de l'autre, mais pas de toi. Notre amour pour toi ne s'arrête jamais». Et ensuite, le père, la mère pourrait remettre symboliquement quelque chose à l'enfant. Par exemple un médaillon. Cela signifie que la promesse de mariage est dissoute, mais que la promesse de parent reste. Une autre variante serait que le responsable du rituel dise à l'enfant : «Tu n'es pas responsable du divorce de tes parents. Tu n'y peux rien et tu n'as rien à y faire. Tu restes une source de joie».
Pour les enfants, un rituel de divorce peut représenter un soulagement.
Dans quelle mesure un rituel de divorce est-il aussi un soulagement pour les enfants ?
Ce sont les quelques mots et symboles clairs qui ont une force et un effet. Les enfants remarquent qu'un rituel représente un cadre particulier, comme à Noël ou aux anniversaires. Et cela a alors une signification plus profonde que si les parents disaient simplement en passant à l'enfant qu'ils aimeraient qu'il continue à vivre. De nombreux enfants en situation de divorce sont rejetés et souffrent de sentiments de culpabilité. C'est pourquoi cette décharge est si importante.
Et si le père ou la mère se remarie ?
Ensuite, les enfants devraient être intégrés dans les festivités. Idéalement, également avec un rituel. Car les enfants de la relation passée font partie intégrante de la nouvelle famille. Il ne s'agit alors pas d'un mariage de couple, mais en fait d'un mariage de famille. Ainsi, les enfants ont également la possibilité d'obtenir et d'occuper une nouvelle position.
Vous avez dit que dans certains cas, seul un des parents, le plus souvent la mère, plus rarement le père, accomplit le rituel du divorce. Qu'est-ce qu'elle ou lui peut alors transmettre seul à l'enfant ?
Certainement le message suivant : «Tu peux aller chez maman, chez papa. Tu peux l'aimer, lui ou elle. Tu as le droit d'être bien chez lui ou chez elle». C'est ainsi que l'on renforce la confiance de base de l'enfant dans la poursuite de la parentalité. En effet, de nombreux enfants en situation de divorce manquent d'assurance et souffrent du fait que les parents sont en concurrence, notamment en ce qui concerne les enfants. Un tel rituel aide aussi les mères ou les pères eux-mêmes à parler moins négativement de l'autre parent, en particulier vis-à-vis des enfants.
Que faire si un jeune dont les parents sont séparés vient vous voir et souhaite faire un rituel seul - sans sa mère ou son père ?
Il existe effectivement des exemples de rituels de divorce où les parents sont présents, mais où l'accent est mis sur les enfants. Ceux-ci décrivent alors ce qu'ils ont sur le cœur et les parents les écoutent. Et ensuite, les parents vont vers les enfants, leur donnent la main et leur assurent qu'ils continueront à les aimer, même si leur couple s'est séparé. En tant que pasteur, j'ai déjà pu très bien parler seul avec certains jeunes de leur situation familiale. Mais lors d'un rituel de divorce, je plaide déjà pour que les parents soient présents, au moins l'un d'entre eux.
Un rituel aide souvent à mieux accepter ce qui est.
Où se déroulent les rituels de divorce ?
C'est très individuel. Cela peut, mais ne doit pas nécessairement être dans une église. Peut-être à l'endroit où l'on a célébré le mariage, ou dans la nature, à la croisée des chemins, dans la forêt, au bord de l'eau, sur une colline. Il devrait s'agir d'un lieu spécial et symbolique. Peut-être aussi dans le jardin de la maison commune, là où la vie de famille était au centre.
Est-ce qu'un rituel de divorce aide aussi lorsqu'une nouvelle relation est engagée ?
Oui, parce que l'ex-relation est plus détachée. Sans rituel, on efface souvent le mariage passé de sa vie, comme s'il était complet. Ou alors, on prend le contre-pied et on continue à croire qu'il ne manquait que peu de choses pour continuer à être ensemble. Dans les deux cas, cela empêche d'accepter sa propre vie telle qu'elle est réellement.
Un rituel est-il donc aussi utile pour se réconcilier avec soi-même ?
Oui, c'est un effet très important. Pour beaucoup, il s'avère en effet après coup que le choix du partenaire était souvent un mauvais choix.
Cela semble décevant ...
On ne peut pas savoir, quand on se marie, comment on va évoluer au cours des 30 prochaines années. Beaucoup vont en effet dans des directions différentes. Lorsqu'un couple devient une famille, cela entraîne souvent des changements radicaux au niveau du couple, que tous ne maîtrisent pas. La femme change en devenant mère, l'homme acquiert une autre position. C'est exigeant sur le plan émotionnel, spirituel et social. La manière dont un couple gère un tel stress, y compris professionnel, est déterminante pour rester ensemble ou non.
Que font différemment les couples qui restent ensemble ?
Ils ont une orientation commune, partagent des valeurs centrales et cultivent consciemment leur relation de couple. Une similitude de base entre les deux est certainement favorable. Je demande aux couples qui souhaitent se marier de m'indiquer trois points faibles de l'autre. Je les intègre dans la promesse de mariage. Il s'agit donc aussi de reconnaître et d'accepter l'autre avec ses forces et ses faiblesses.
