Signora Tazi-Preve, come sono compatibili i figli e la carriera?

Signora Tazi-Preve, le donne dovrebbero aumentare l'orario di lavoro e lavorare al 70% il più a lungo possibile: a chiederlo non sono solo i rappresentanti delle imprese, ma recentemente anche i responsabili delle pari opportunità. Cosa ne pensate di queste richieste?

È un po' come allungare una carota a un asino, che comunque non la prenderà mai. La richiesta successiva è che le donne, pur avendo figli e gestendo la casa, debbano lavorare a tempo pieno. Ma questo è problematico, perché di solito le donne sono ancora le principali responsabili della casa e della cura dei figli. È anche un dato di fatto che in tutta Europa le donne guadagnano ancora fino al 30% in meno degli uomini. Inoltre, il lavoro di cura dei figli viene raramente accreditato sulla pensione.

Perché i responsabili delle pari opportunità mettono ancora più sotto pressione le madri lavoratrici?

Le donne dell'uguaglianza incarnano il femminismo liberale, che è pienamente impegnato nel neoliberismo. Ciò significa che conta solo il profitto, che lo Stato deve essere ridimensionato e che lo Stato sociale in particolare deve essere tagliato. Tutto deve essere privatizzato e si fa appello alla responsabilità personale.

La cosiddetta compatibilità tra carriera e famiglia - che non ha nulla a che fare con l'avanzamento delle donne?

Quando si parla della cosiddetta conciliazione tra famiglia e lavoro, bisogna sempre tenere presente il sistema economico e la politica: L'interesse per la forza lavoro femminile non ha nulla a che fare con l'uguaglianza o la riconciliazione, come viene chiamata oggi. Si tratta solo di aumentare i profitti dell'azienda o la crescita economica del Paese.

A chi giova se tutti lavoriamo sempre di più?

La globalizzazione ci mostra che i redditi aumentano solo nel segmento superiore, mentre la classe media si riduce. Forse dobbiamo guardare più da vicino alla storia del lavoro. La separazione del lavoro e della famiglia dalla politica è avvenuta nell'antichità.

Per molto tempo, l'economia si è sviluppata con la famiglia - l'artigianato si svolgeva in casa con la famiglia. Solo in epoca moderna, con l'inizio dell'industrializzazione, la produzione e la riproduzione sono state separate. Le persone lavoravano fuori casa, nelle fabbriche, dove le donne guadagnavano la metà del reddito degli uomini.

Su quali basi?

Si diceva loro che non avevano bisogno di mantenere una famiglia, anche se avevano dei figli. Anche allora, l'immagine prevalente della maternità imponeva alle donne di essere buone madri da un lato, ma dall'altro di lavorare dieci ore in fabbrica: questa combinazione di lavoro e famiglia non ha mai funzionato. Inoltre, il lavoro era comunque qualcosa per il popolo e non per l'élite, che ancora oggi non lavora. I ricchi lasciano lavorare le persone, delegano. Possono anche permettersi facilmente di avere un gran numero di figli. Ciononostante, sono ancora i guardiani del sistema, esigendo che le persone che dipendono da un'occupazione remunerata lavorino sempre di più.

Inoltre, la forza lavoro femminile non conta ancora quanto quella maschile ...

Quando le donne lavorano, guadagnano meno. Le donne sono per lo più impiegate in lavori «ad alta intensità di lavoro», come commesse, parrucchiere e assistenti - in altre parole, nel settore a basso salario. Se si spostano in professioni che prima erano appannaggio degli uomini, come l'insegnamento, la psicologia o la medicina, queste professioni perdono prestigio e i livelli retributivi si abbassano.

Il mondo del lavoro si è brutalizzato. Richiede sempre di più.

Quindi l'economia è nemica delle famiglie.

Per molto tempo abbiamo avuto l'idea sbagliata che il lavoro dovesse liberarci. Questo si è rivelato un enorme errore. Gli scenari di stress mostrano che i problemi di salute stanno aumentando insieme ai bassi guadagni. È un fenomeno nuovo che in America il tasso di mortalità delle donne bianche tra i 30 e i 50 anni sia in aumento, cioè proprio nel momento in cui devono destreggiarsi tra figli e lavoro.

Ma la maggior parte di noi dipende dal lavoro. Cosa possiamo fare?

Una soluzione sarebbe quella di coinvolgere gli uomini nella cura dei figli e nei lavori domestici. Ma questo non accade. Gli uomini continuano a lavorare a tempo pieno, perpetuando così questo squilibrio. Si sottomettono al sistema neoliberale perché lo ritengono normale.

È per questo che le famiglie, in particolare, soffrono in queste circostanze. Hanno poco tempo per i loro figli e non hanno quasi più energie. Perché non c'è quasi nessuna critica da parte loro?

Chi fa parte del sistema non lo critica, anzi: difende il proprio stile di vita. Ma non ci sarà mai una soluzione all'interno del sistema, perché si tratta sempre di potere e denaro. Questo ovviamente contraddice tutti i bisogni di empatia e sicurezza della vita familiare. Quindi dovremmo dire alle giovani donne: smettete di credere nella favola della carriera, nel presunto potere che non avrete mai. Anche i giovani uomini devono ripensare ai loro piani di carriera. È scandaloso il sacrificio della qualità della vita che comporta la carriera. Molti sono disillusi all'età di 40 o 50 anni e credono nel proprio fallimento personale, il che è sbagliato. Il mondo del lavoro si è brutalizzato e richiede sempre di più. Per esempio, la «flessibilità» o la disponibilità in ogni momento e la difesa di principi che servono solo a massimizzare il profitto. Il tutto viene poi chiamato «progresso» e vengono imposte sanzioni se ci si oppone.

La società richiede costantemente bambini, ma non si prende cura di loro.

Che valore hanno i bambini nella nostra società orientata alla performance?

La società richiede costantemente bambini, ma non si prende cura di loro. Tuttavia, l'educazione dei bambini è un compito che spetta a più persone. In linea di principio, anche due persone sono troppo poche per un bambino.

Quale sarebbe la soluzione per una vita migliore per tutti?

A partire dagli anni '70 sono state sperimentate forme di vita in cui molte cose (cura dei figli, preparazione del cibo, lavanderia) venivano condivise. Sebbene questo stile di vita sollevasse sia le donne che gli uomini dal lavoro familiare, molte comunità di questo tipo sono ormai scomparse. Fondamentalmente, non possiamo evitare un dibattito sul mondo del lavoro, sempre più difficile, cioè la garanzia di un sostentamento, in relazione al problema della prossima generazione. Inoltre, la cultura della condivisione del lavoro retribuito e della cura dei figli deve diventare la norma, altrimenti non faremo mai progressi verso la parità.

Come possono le donne essere sollevate?

Empiricamente, la rete sociale femminile - madre, sorelle, amiche, altre madri - è il modo più valido per alleviare il peso delle donne a lungo termine. Non possiamo aspettarci alcun aiuto nemmeno dalla politica, visto che oggi si parla solo di «compatibilità tra famiglia e carriera», in particolare di garantire la disponibilità di un numero sufficiente di asili nido. Tuttavia, questo non è un aiuto sufficiente per le madri lavoratrici. La donna deve ancora andare a prendere e lasciare i figli e poi fare la spesa, cucinare, lavare e così via. La maggior parte della gestione rimane a lei.

Empiricamente, le madri, le sorelle, le amiche e le altre madri sono quelle che aiutano di più la madre ad alleviare il peso. In altre parole, la sua rete sociale femminile.

Cosa suggerisce?

Il primo è che le donne e gli uomini smettono di credere che la famiglia nucleare sia il luogo ideale per crescere i figli. Il secondo è che le madri iniziano a intendere la famiglia come «matrilinearità» (la matrilinearità, che in latino significa «in linea materna», si riferisce alla trasmissione e all'eredità dei tratti sociali e dei beni esclusivamente attraverso la linea femminile, dalle madri alle figlie, n.d.r.). Ciò significa che le donne intendono l'aiuto e il sostegno che ricevono dalle madri, dalle sorelle e dalle altre madri come essenziale e non come un sostituto del partner, spesso assente.

Dove saremo in questo dibattito tra cinque anni?

Ci stiamo avvicinando in modo significativo a una «società della parità» e a una messa in discussione del significato del mercato del lavoro. Le persone vorranno sempre di più richiedere un lavoro non sfruttante, cioè cercheranno un lavoro significativo che non danneggi se stessi, le altre persone o la natura. La distinzione tra lavoro retribuito e non retribuito diventerà obsoleta. L'educazione dei figli è oggi considerata una delle attività più preziose che la società svolge.