Gioventù 2016: Realistico. Pragmatico. Personalizzato.

«I giovani sono maleducati, disprezzano l'autorità, non hanno rispetto per gli anziani e discutono su dove lavorare. Contraddicono i genitori e fanno i prepotenti con gli insegnanti». Non sono le parole della psicoterapeuta austriaca Martina Leibovici-Mühlberger, che, come dicono i critici, ha scritto il libro più pessimista sulla nostra gioventù. Qui, qualcuno dell'antichità sta già rimproverando la generazione futura; si dice che sia stato Socrate stesso. Il filosofo greco non è stato nemmeno il primo a farlo, visto che su tavolette di argilla della Mesopotamia risalenti a quattromila anni fa è scritto che i giovani sono privi di diritti e che quindi la fine del mondo è vicina. La rabbia degli adulti nei confronti dei giovani è antica quanto l'umanità stessa - che, dopo tutto, non è morta a causa di tutti gli adolescenti che ha dovuto sopportare finora.

La rabbia degli adulti nei confronti dei giovani è antica quanto l'umanità - che, dopo tutto, non è scomparsa.

Finora tutto è rimasto uguale, ma anche noi scuotiamo la testa almeno ogni tanto di fronte ai giovani: come genitori di adolescenti che si scervellano, come insegnanti che incontrano resistenza, come colleghi di lavoro di giovani professionisti che, ci sembra, pensano che la vita sia una fattoria di pony. Più ricordiamo la nostra giovinezza, più diventa difficile entrare in empatia con chi ha vissuto questi tempi turbolenti. Se non avete figli o non avete a che fare con loro a livello professionale, potreste trovare ancora più difficile comprendere questo variopinto gruppo di persone che si affacciano all'età adulta, che avanzano richieste, hanno sogni e vogliono avere voce in capitolo.

Cosa spinge i nostri giovani? Riconoscendo che non esiste una risposta univoca, in questo dossier vogliamo esplorare questa domanda. Parliamo con i ricercatori che tastano il polso alla generazione di domani, consultiamo le più importanti analisi sui giovani, chiediamo agli psicoterapeuti e, non da ultimo, ai veri esperti di questioni giovanili: Gli adolescenti che ci raccontano la loro vita.

I giovani non si distinguono più

Tutte le culture giovanili, dagli hippy, ai sessantottini, ai punk, sono nate dalla provocazione e dal bisogno di distinguersi dai genitori e dalle norme sociali. Ecco perché associamo la gioventù alla ribellione. Secondo i ricercatori, questo legame ha perso la sua validità. «Ci sono sempre meno sforzi tipicamente giovanili per distinguersi dal mondo degli adulti», afferma Peter Martin Thomas del Sinus Institute di Heidelberg, che nel 2016 ha pubblicato la terza puntata della serie di studi «What makes young people tick?». L'analisi fornisce uno sguardo insolitamente profondo sulla vita dei giovani, fino all'asilo nido. I ricercatori hanno condotto interviste a 72 giovani uomini e donne di età compresa tra i 14 e i 17 anni in diversi ambienti sociali, e i giovani si sono anche intervistati tra loro.

Sebbene questo metodo di ricerca qualitativa non sia considerato statisticamente rappresentativo, è significativo per la sua profondità di analisi. Lo studio dimostra che molti giovani, indipendentemente dal fatto che abbiano o meno un background migratorio, hanno quasi gli stessi valori degli adulti, afferma il coautore Thomas: «La maggior parte di loro concorda sul fatto che nel mondo di oggi debba valere un insieme comune di valori, perché questo è l'unico modo per condurre una buona vita in un sistema funzionante».

Tutte le culture giovanili sono nate dalla provocazione e dalla necessità di distinguersi.

I ricercatori Sinus definiscono questo sviluppo «neo-convenzionalismo», caratterizzato da un'elevata disponibilità dei giovani a conformarsi e dalla loro naturale accettazione di standard di prestazione e virtù borghesi come diligenza, onestà, disponibilità e puntualità. A differenza di qualche anno fa, molti giovani uomini e donne vogliono anche consapevolmente «essere come tutti gli altri». «Mainstream non è più una parolaccia, ma un concetto chiave nell'immagine di sé dei giovani», afferma il ricercatore.

La casa dei genitori come rifugio sicuro

Più che mai, gli intervistati hanno espresso il desiderio di sentirsi sicuri e accettati e il desiderio di sicurezza in un mondo sempre più confuso. Tuttavia, i valori tipici dei giovani, come il desiderio di autosviluppo, la libertà e il consumismo, sono ancora importanti.

Naturalmente non esiste un giovane modello che rappresenti tutti. «I giovani tra i 14 e i 17 anni sono un gruppo eterogeneo», afferma Peter Martin Thomas, «ma si stanno avvicinando». Lo studio Sinus identifica sette diversi «mondi di vita» (vedi riquadro sotto), con i «Pragmatici adattivi» a fare da padroni. Secondo gli autori, si tratta di adolescenti orientati alla performance e alla famiglia che combinano le virtù borghesi con valori moderni come la libertà, l'apertura e il divertimento.

Più che mai, i giovani esprimono il desiderio di sentirsi sicuri e protetti.

Sono disposti ad adattarsi e a scendere a compromessi, si considerano realisti e sono scettici nei confronti delle ideologie. Si concentrano su ciò che è fattibile invece di armeggiare con un mondo migliore e cercano di trovare il loro posto nella società. Vogliono una vita sicura e ordinata, ma si rendono conto che il futuro richiederà loro una grande flessibilità. Si distinguono dai «pigri» e credono di poter ottenere molto con l'ambizione e la fiducia in se stessi. Il punto di riferimento è la normale biografia della classe media: ingresso con successo nella vita lavorativa, creazione di una famiglia e costruzione di una casa.

La ribellione è fuori discussione. Peter Martin Thomas è convinto che ciò sia dovuto non solo al mondo frenetico, che non lascia tempo ai giovani, ma anche a una società che dichiara che rimanere giovani è la massima espressione, anche nella mente di mamme e papà. «Oggi nessuno scandalizza i genitori con un disco dei Die Toten Hosen», dice il ricercatore, «li hanno già da tempo nel loro guardaroba». Anche piercing e tatuaggi non sono più elementi identificativi della sottocultura giovanile, ma metodi di abbellimento popolari per gli adulti: «Se vuoi provocare le persone oggi, devi fare un grande sforzo».

«Oggi, nessuno scandalizza più i propri genitori con un disco dei Die Toten Hosen. Li hanno avuti loro stessi per molto tempo».

Ricercatore Peter Martin Thomas

«Convenienza ereditata»

Peter Martin Thomas ritiene che un po' più di attrito tra giovani e anziani sarebbe un bene per tutti. Tuttavia, i ricercatori non si aspettano nulla di simile nel prossimo futuro. Non solo lo studio Sinus, ma anche lo studio Shell, per il quale sono stati intervistati oltre 2.500 partecipanti di età compresa tra i 12 e i 25 anni, nella sua ultima versione ha riscontrato una forte relazione ininterrotta tra i giovani e i loro genitori (si veda il riquadro sugli studi alla fine dell'articolo).

Secondo lo studio, il 52% degli intervistati oggi va d'accordo con i propri genitori, il 40% addirittura molto bene. Secondo lo studio, la casa dei genitori è un rifugio sicuro per i giovani uomini e donne, la cui importanza è aumentata in un mondo instabile e pieno di conflitti. Tuttavia, il denaro funge anche da collante sociale, come suggerisce uno studio della sociologa zurighese Ariane Bertogg, che si basa sui dati dello studio panel nazionale TREE (Transitions from Education to Employment) e prende in esame giovani adulti intorno ai 20 anni. A quanto pare, la vicinanza ai genitori rimane forte anche in questa fase della vita; otto intervistati su dieci mantengono un rapporto stretto o addirittura molto stretto con almeno un genitore. E: quanto maggiore è il comfort materiale offerto dalla casa dei genitori, tanto migliore è il rapporto dei giovani adulti con la madre e il padre.

Quanto maggiore è il comfort materiale offerto dalla casa dei genitori, tanto migliore è il rapporto dei ragazzi con i loro genitori.

Ivica Petrušić, animatore giovanile e direttore dell'Organizzazione cantonale per lo sviluppo dell'infanzia e della gioventù (okaj) di Zurigo, ritiene che sia anche una comodità acquisita a seppellire la voglia di cambiare tipica dei giovani di un tempo. Gli viene costantemente chiesto perché i giovani di oggi siano così conformisti. «A quanto pare noi adulti ci aspettiamo il contrario da loro», dice l'animatore, «forse nella speranza che almeno loro vogliano cambiare qualcosa quando noi siamo troppo stanchi e saturi per farlo». Tuttavia, prendere posizione non è all'ordine del giorno in una società che trova troppo scomodo tutto ciò che limita l'individuo nei suoi bisogni immediati e il cui messaggio più importante per i propri figli è quello di fare ciò che è bene per loro. «Abbiamo viziato i nostri figli», dice Ivica Petrušić, «e ora ci stupiamo che non abbiano il desiderio di rendere il mondo un posto migliore». Tuttavia, l'esperto di giovani parla anche di ottimismo funzionale, di giovani che non riescono a vedere il legno per gli alberi: «Poiché la società dell'informazione li sta travolgendo, si concentrano sul gestibile, cioè su se stessi e sulla loro cerchia più stretta». In questo contesto, è interessante vedere come la cura della propria salute, ad esempio, emerga come una preoccupazione importante in tutte le indagini sui giovani qui discusse.

Nelle relazioni solide, i giovani cercano la stabilità e la sicurezza che mancano nel resto del mondo.

Lo stesso vale per le relazioni solide, in cui i giovani potrebbero aver cercato la stabilità e la sicurezza che mancava loro nel resto del mondo, secondo il Barometro dei giovani 2016 del Credit Suisse, pubblicato di recente dalla banca. Oltre 1.000 giovani adulti di età compresa tra i 16 e i 25 anni hanno partecipato al sondaggio online. La loro priorità assoluta sono le relazioni di fiducia e di sicurezza, siano esse di tipo amicale, di coppia o familiare. Inoltre, sottolineano i valori che rendono possibile questa sicurezza: affidabilità, onestà, fedeltà.

Politica: perché manca la prospettiva

«Se i giovani si mettono nei guai, di solito è entro limiti decenti», afferma l'animatore Petrušić. Ciò è confermato anche dai dati presentati da Dipendenze Svizzera in un rapporto del 2015. Secondo il rapporto, il consumo di sostanze che creano dipendenza ha raggiunto il minimo storico, con i giovani svizzeri che fumano, si fanno le canne e bevono meno che negli ultimi 30 anni. Secondo Ivica Petrušić, molti di loro hanno già un terzo pilastro all'età di 18 anni. Il suo tono tradisce disillusione, se non preoccupazione. Perché? «Questo atteggiamento egocentrico è facile da commercializzare. Non appena i giovani esprimono un'esigenza o un'idea, questa diventa immediatamente un'offerta. Nessuno dà loro il tempo di far crescere e maturare le cose». L'animatore si rammarica che la qualità dei contenuti non sia più misurata in base alla loro rilevanza sociale, ma al loro valore monetario.

Le menti critiche che vogliono fare la differenza hanno difficoltà. «Non è che non abbiamo più problemi», dice Ivica Petrušić, «ma il loro contesto sta diventando sempre più astratto dalla prospettiva del cittadino medio». Questa è una delle ragioni del disinteresse delle giovani generazioni per l'impegno politico.

L'appartenenza a un partito è considerata out. In generale, i giovani adulti mostrano una scarsa affiliazione ai gruppi.

Petrušić cita come esempio il paragone con le rivolte giovanili svizzere degli anni '80: «Abbiamo lettere di quel periodo in cui i giovani chiedono al consiglio comunale di dimettersi perché ignorava le loro esigenze. Erano così aggressivi in un modo inimmaginabile oggi, e la loro rabbia aveva un destinatario specifico». Questo dimostra la differenza rispetto a oggi, dove le rimostranze sociali sono diventate così complesse che non abbiamo una visione chiara di chi vogliamo ritenere responsabile. Ivica Petrušić ritiene che i social media non saranno d'aiuto. «Supponiamo», dice, «che i giovani vogliano informarsi sugli eventi mondiali su Internet. Proprio accanto al bollettino di guerra, trovano le ultime notizie di «The Bachelor». Oppure finiscono su altri canali che parlano di altri problemi. Come si fa a decidere in cosa si vuole essere coinvolti? L'unica opzione è ritirarsi».

Ottimismo nonostante tutto

Il disincanto dei giovani nei confronti della politica non è dovuto al fatto che non sono interessati alla società, afferma il ricercatore sociale Peter Martin Thomas del Sinus Institute. «I giovani hanno interessi politici», afferma, "ma non li formulano come tali. Associano la politica a persone in giacca e cravatta che dicono cose incomprensibili".

Uno sguardo al Barometro della Gioventù del Credit Suisse rivela che la situazione in Svizzera non è diversa: la maggior parte degli intervistati considera il coinvolgimento politico poco importante. L'appartenenza a un partito, in particolare, è considerata fuori luogo. In generale, secondo lo studio, i giovani adulti non sono molto orientati ai gruppi e le associazioni culturali sono le più popolari. Tuttavia, sembra essere in atto una sorta di politicizzazione, «ma più di tipo discorsivo o ideologico», che non è legata all'appartenenza a un partito o alla partecipazione a manifestazioni, ma può essere vista, tra l'altro, nel barometro delle preoccupazioni dei giovani svizzeri.

Ciò che più muove i giovani è la crisi dei rifugiati, così come la paura del terrorismo e dell'estremismo.

Secondo lo studio, la crisi dei rifugiati è la questione più importante per i giovani, in quanto ha catapultato le questioni relative all'asilo e alla migrazione in cima alla lista dei problemi più urgenti. «I giovani vogliono innanzitutto una soluzione al problema dei rifugiati», scrivono gli autori, seguiti dal desiderio di soluzioni per quanto riguarda l'immigrazione, la libera circolazione delle persone e gli stranieri in generale: «C'è stato quindi uno spostamento nel contenuto del dibattito sulla migrazione; dalla questione in corso degli stranieri e della libera circolazione delle persone verso la questione attuale dei rifugiati».

Al terzo posto della top ten dei problemi, e questa è una novità, ci sono le preoccupazioni per il razzismo e la xenofobia. I ricercatori sottolineano che una netta maggioranza di giovani svizzeri considera l'immigrazione in quanto tale non problematica. L'11% la vede come un vantaggio, mentre il 47% - più che mai - la considera un problema minimo o nullo. Questo sviluppo è dovuto alla crescente influenza della Generazione Z, ovvero i nati dopo il 2000, che sono meno critici nei confronti degli stranieri rispetto alla generazione che li ha preceduti e la maggioranza descrive il proprio rapporto con i concittadini senza passaporto svizzero come armonioso.

Secondo il Barometro della Gioventù, anche la paura del terrorismo e dell'estremismo è aumentata sensibilmente: nel 2014, poco meno dell'uno per cento degli intervistati lo considerava il problema più urgente, mentre nel 2016 il sette per cento dei giovani lo citava già come preoccupazione principale. Ciò rende la questione virulenta quasi quanto le preoccupazioni per il riscaldamento globale e i disastri ambientali. La richiesta di una migliore protezione dell'ambiente continua senza sosta, con i giovani che danno priorità alla questione tanto quanto i problemi nell'ambito della previdenza.

«Dopo tutto, molti di loro stanno già versando ai fondi senza sapere se la loro pensione è ancora garantita», si legge nel barometro dei giovani. In questo contesto, si parla di lacune previdenziali, di tensioni dovute ai diversi interessi generazionali e della necessità di riformare radicalmente il sistema pensionistico.

I giovani uomini e donne si concentrano sul qui e ora.

Pragmatico e sereno

Mentre le tendenze pessimistiche sono in aumento per quanto riguarda le prospettive della società, la maggioranza dei giovani svizzeri è fiduciosa sul proprio futuro. La tendenza all'ottimismo personale si riflette anche nello studio tedesco di Shell. Gli autori ritengono che ciò sia «notevole per una generazione che deve accettare una grande incertezza». I giovani uomini e donne rispondono alle numerose incertezze concentrandosi fortemente sul presente. Sono pragmatici e sereni senza cedere al pessimismo. Tuttavia, a volte non osano visualizzare il futuro, né perseguire le proprie aspirazioni, come è tipico di molte giovani generazioni. O, come dice lo studio Shell nell'epilogo: «Il futuro è immaginato allo stesso modo del presente: ci dovrebbero essere piccoli sviluppi, ma preferibilmente nessun grande cambiamento».

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Questo articolo è apparso nel nostro dossier di ottobre su «Giovani 2016 - Generazione buona». La rivista può essere ordinata qui.