Evitare la violenza e la radicalizzazione - una guida

Questa guida descrive come e perché possiamo aspettarci livelli più elevati di violenza e aggressività negli asili e nelle scuole a causa dell'atteggiamento ostile dell'Europa nei confronti dei rifugiati, e come possiamo affrontare questa situazione come insegnanti e genitori. Il testo illustra le diverse ma identiche fonti di aggressività nei bambini e nei giovani europei e rifugiati e la necessità di nuovi approcci pedagogici. Quando uso il termine «prevenzione», intendo la prevenzione primaria. Poiché non esistono prove di ricerca sulla relazione tra gli atteggiamenti politici e culturali nei confronti di migranti e rifugiati e l'insorgere di aggressività e violenza nei bambini e nei giovani, le affermazioni e le previsioni descritte di seguito non sono basate su prove, ma sull'esperienza.

L'enorme quantità di rifugiati e migranti che arrivano in Europa e i vari modi in cui i nostri governi hanno deciso di non accoglierli hanno già provocato esplosioni di violenza e vandalismo da parte dei nostri stessi cittadini. C'è poca speranza che la situazione non degeneri e che non si verifichino scontri ancora più violenti, sia tra diversi gruppi di cittadini che tra «noi e loro»".

Dalla storia recente abbiamo imparato che dobbiamo occuparci molto meglio dei bambini e dei giovani, soprattutto quelli provenienti da famiglie musulmane. Li abbiamo trascurati ignorando il loro dilemma esistenziale e il loro bisogno di sentirsi parte della nostra società, spesso fino all'alienazione e alla disperazione. La conseguente tendenza a unirsi a bande criminali o a movimenti radicali che danno loro un senso, una struttura e una direzione nella loro vita ci ha fatto alzare la testa e prenderne atto solo di recente.

Questo fatto ha ora due conseguenze:

In primo luogo, ha dato l'opportunità ai movimenti di estrema destra di proliferare sulla scena politica e nelle strade. Questi movimenti, siano essi gruppi o bande, sono tutti aggressivi e violenti nella loro filosofia e nel loro comportamento, anche se affermano di agire per amore della patria (storicamente, i movimenti di estrema destra tendono ad amare le astrazioni nazionaliste più appassionatamente dei loro vicini).

In secondo luogo, ha spinto decine di migliaia di cittadini onesti, maturi e responsabili a proteggere il nostro capitale etico e morale e le nostre fondamentali virtù cristiane di gentilezza, empatia, generosità e amicizia attraverso molte diverse iniziative empatiche, umane e intelligenti. In breve, questa atmosfera negativa significa che migliaia di bambini europei, plasmati dai valori aggressivi e razzisti dei loro genitori e dalle reti dei loro adulti, entreranno nelle nostre istituzioni educative. Allo stesso tempo, molti bambini provenienti da famiglie di rifugiati frequenteranno gli stessi centri e saranno psicologicamente, emotivamente ed esistenzialmente segnati dagli orrori che hanno vissuto nel loro Paese d'origine, ma anche da una nuova paura di essere esclusi e isolati, una paura che determinerà l'atteggiamento dei loro genitori nei confronti della vita, oltre che il loro.

L'etimologia dell'aggressività

Questa situazione comporta inevitabilmente un aumento dei comportamenti aggressivi e violenti tra bambini e adolescenti, e anche da parte di bambini e adolescenti nei confronti dei loro insegnanti. L'origine psicosociale di questa aggressività è la paura di perdere i propri beni, i propri valori e il proprio territorio; la paura del rifiuto, dell'emarginazione e dell'isolamento; il dolore non riconosciuto per cause traumatiche, che è stato dimostrato portare al PTSD, anche in bambini molto piccoli.In breve, come spiegherò più avanti, entrambi i gruppi di bambini sperimentano una perdita immaginaria di valori legati ai valori e ai beni ereditati (bambini di casa) o una perdita molto reale del senso di valore per la società (bambini rifugiati).

Come ho spiegato in dettaglio nel mio libro sull'aggressività(Jesper Juul - «Aggressione, perché è necessaria per noi e per i nostri figli»), questa perdita immaginaria o reale del loro valore come esseri umani è di per sé la radice dell'aggressività. Se questa sana risposta emotiva non viene gestita in modo appropriato da genitori, insegnanti, terapeuti, medici e forze dell'ordine, e se non viene onorata da politici e legislatori, si trasformerà sempre in violenza. Quando le persone non vengono ascoltate, hanno la tendenza ad alzare il volume. Questa violenza può essere dannosa, che ferisce altre persone o danneggia le loro proprietà, oppure può essere di tipo introverso e sfociare in una serie di comportamenti autodistruttivi.

L'aggressività distruttiva è radicata nell'esperienza dell'individuo di non essere visto e non essere ascoltato. Di conseguenza, si perde il senso di appartenenza e la sensazione di essere importanti per gli altri. Il comportamento aggressivo o violento che ne deriva può essere a breve termine e legato a una persona specifica, oppure a lungo termine e legato a un'altra persona, gruppo o unità sociale. Questa causa è interculturale e non è legata a un genere o a un'età specifici.

I figli di genitori europei spaventati

I figli di genitori europei spaventati e aggressivi saranno una minoranza nei nostri istituti, dove gli insegnanti cercheranno di mostrare loro modi migliori. La nostra esperienza finora dimostra che questi tentativi sono di solito destinati a fallire per due motivi: o sono ostacolati dai genitori che non riescono a vedere il collegamento tra la loro filosofia aggressiva e il comportamento verbale e violento dei loro figli nei confronti degli altri bambini (bianchi). Oppure tendono a difendere il loro comportamento nei confronti dei bambini (di pelle scura). In entrambi i casi, i bambini saranno confusi e tenderanno a essere fedeli ai loro genitori e ai loro valori. Questo darà loro un senso e un'esperienza di esclusione e svalutazione da parte delle istituzioni della comunità, che aumenterà il loro comportamento aggressivo e allo stesso tempo confermerà le loro opinioni. Si sentiranno degli outsider moralisti.

Bambini rifugiati

I bambini rifugiati si dividono principalmente in due gruppi, anche se vivono in circostanze simili. Di solito hanno genitori molto solidali e desiderosi che i loro figli si integrino. I genitori tendono anche a sacrificare il proprio benessere e il proprio successo sociale a favore del futuro successo sociale dei figli. Entrambi i fenomeni - il forte sostegno e il sacrificio - comportano un pesante fardello sulle spalle dei figli. Questi ultimi si sentiranno obbligati a ricambiare e si sentiranno responsabili del benessere dell'intera famiglia, il che include un forte desiderio di avere successo e di rendere i genitori orgogliosi e felici. Se e quando crolleranno sotto questo peso, andranno incontro a un disastro emotivo ed esistenziale, senza alcun senso del valore, né per i loro cari né per la società. Questo pone le basi per una possibile radicalizzazione.

Per quanto gli insegnanti siano amichevoli, aperti e accoglienti, questi bambini hanno già la sensazione di non appartenere alla nuova società a causa dell'atteggiamento politico ostile prevalente che è «nell'aria» e che è intensamente percepito e compreso dai loro genitori e dalla loro rete. L'incontro con insegnanti amichevoli e inclusivi, con nuovi amici e con i loro genitori e fratelli sarà estremamente prezioso per loro e renderà l'asilo e la scuola un rifugio sicuro per loro. Tuttavia, non li aiuterà ad affrontare il loro dolore emotivo ed esistenziale.

Alcuni avranno genitori abbastanza forti, competenti e aperti da aiutarli, ma la maggior parte di loro avrà bisogno di un sostegno emotivo (così come i loro genitori hanno bisogno di sostegno). Uno degli effetti della nostra ostilità nei confronti dei rifugiati è che ci rifiutiamo di dare loro l'aiuto di cui hanno bisogno. In alcuni Paesi, ai rifugiati vengono negate anche le cure mediche più elementari fino a quando non viene concesso loro l'asilo, uno, due o tre anni dopo il loro arrivo. Non è disponibile un'adeguata assistenza psicologica, psichiatrica e psicoterapeutica. L'effetto più cruciale e pericoloso di questa emarginazione è che il loro trauma diventa meno accessibile e quindi più stressante per il loro sviluppo psicologico e la loro capacità di integrarsi, anche se il desiderio di assimilazione è ancora forte.

Come possiamo affrontare questo problema?

Ci sono molte cose che si possono fare. Alcune dipendono dall'età dei bambini, altre sono indipendenti dall'età. Il motto dovrebbe essere:

Quando l'ordinario diventa straordinario.

Questa è l'essenza di ciò che abbiamo imparato molti anni fa, quando abbiamo lavorato con i bambini e i giovani nei campi profughi in Croazia, Bosnia, Austria e Slovenia durante e dopo la guerra dei Balcani, e anche quando abbiamo lavorato con i bambini rifugiati in alcuni asili danesi in quel periodo. Questo motto si riferisce al fatto che i bambini vulnerabili, come tutti gli altri bambini, hanno il desiderio di essere visti e riconosciuti per quello che sono, senza fare riferimento a un'idea culturale specifica, attualmente dominante, stabilita da genitori ed educatori. Così come hanno bisogno di giocare, fare amicizia, imparare e sviluppare competenze, essere toccati e abbracciati fisicamente e avere la libertà di cercare il contatto con gli altri e di ritirarsi dal contatto, a seconda del proprio ritmo. I bambini vulnerabili, rifugiati o a casa, hanno bisogno di tutto questo e ne hanno più bisogno dei loro amici più soddisfatti ed equilibrati. Inoltre, alcuni di loro, di entrambi i gruppi, hanno bisogno di un'attenzione più specializzata e personalizzata, in collaborazione con specialisti e con i loro genitori e fratelli. Tuttavia, questo fatto non dovrebbe mai sostituire le caratteristiche abituali delle loro istituzioni e delle loro famiglie, e solo in casi di istituzionalizzazione o di abbandono da parte dei genitori questi bambini dovrebbero essere allontanati da esse. Per tutti i bambini vulnerabili è essenziale che l'intera famiglia riceva sostegno e terapia per i due motivi seguenti:

• Diminuirà l'esperienza del bambino di essere sbagliato, difficile, cattivo, fastidioso e indesiderato agli occhi degli adulti più importanti.
• Fornirà ai genitori competenze e abilità che difficilmente possiedono e darà loro la sensazione di essere genitori sufficientemente bravi e validi. In caso contrario, si sperimenteranno come cattivi genitori, il che in molti casi porterà alla violenza domestica. Costruirà la fiducia in un sistema e in professioni che sono estranee e/o spaventose per loro e che possono vedere come nemici della loro famiglia.

Anche se si decide di affidare il bambino a un fisioterapista, a un logopedista, a un terapista occupazionale o a qualsiasi altro tipo di terapia che sia effettivamente classificata come «terapia individuale», è molto importante coinvolgere i genitori e preferibilmente entrambi. Non solo per i motivi sopra descritti, ma anche per far capire a tutti i soggetti coinvolti che i genitori devono sempre essere parte della soluzione, e questo è garantito solo se le nuove competenze e le intuizioni acquisite durante la terapia possono essere adattate anche sperimentalmente e non solo astrattamente. La necessità di questo approccio è la stessa, sia che i bambini siano autoctoni sia che siano rifugiati. In entrambi i gruppi, dovranno confrontarsi con genitori che si comportano come se fossero «non motivati».

Se ciò accade, tenete presente che tutti i genitori si sentono inadeguati quando il loro bambino attira l'attenzione dei professionisti. Pertanto, è vostro compito avviare e mantenere un dialogo dinamico che rafforzi la loro fiducia nei vostri confronti e li faccia sentire abbastanza sicuri da lavorare con voi. Se non riuscite a farlo, i bambini tenderanno a ritirarsi dal contatto e ad affidarsi ai loro meccanismi di coping inadeguati. Incontrerete anche famiglie molto patriarcali, in cui dovrete rispettare il modo in cui il lavoro e le responsabilità sono strutturati in famiglia. I tentativi di criticare e modificare il modo in cui hanno scelto di vivere insieme come famiglia non solo scoraggeranno queste famiglie, ma causeranno anche tensioni che diventeranno un ulteriore peso per i bambini.

Di cosa hanno bisogno la vostra organizzazione e i vostri dipendenti

Devono rivedere i loro valori e atteggiamenti storici e attuali nei confronti del comportamento aggressivo e cancellare gli elementi che sono controproducenti. Questi sono:

• La condanna morale di questo comportamento

Non c'è nulla di sbagliato nel dire «non vogliamo la violenza», ma se questa è la vostra principale e unica difesa contro le aggressioni, è probabile che accadano tre cose: In primo luogo, non fermerà effettivamente il comportamento indesiderato, né tra i bambini né da parte del personale. Pertanto, diventa uno di quei valori apparenti che si ergono principalmente come alibi decorativo. In secondo luogo, spesso porta a una serie di cosiddette «conseguenze», che non sono altro che un nome moderno per punizioni e che, per loro stessa natura e intento, sono sempre aggressive e quindi controproducenti quando si tratta di garantire una cultura non violenta in un istituto. In terzo luogo, porta i bambini a pensare che tutti i pensieri o i sentimenti aggressivi siano proibiti, il che porta all'auto-soppressione. Quando ciò accade (come ad esempio in Svezia negli ultimi vent'anni), i sentimenti repressi, la mancanza di intuizione e la mancanza di competenze nel singolo bambino per affrontarli, portano a esplosioni ritardate di rabbia e violenza negli adolescenti e nei giovani adulti - attualmente dirette contro i centri di accoglienza per i rifugiati e contro i singoli rifugiati nelle strade. Il risultato prevedibile della moralità condannatoria è che crea esattamente il tipo di comportamento che intende scoraggiare.

• Una cultura professionale che permette al personale di umiliare e rimproverare i bambini ogni volta che dicono o fanno cose che gli adulti ritengono inaccettabili.

Il rimprovero è una forma tradizionale di aggressione educativa e di violenza psicologica che, come hanno dimostrato diversi studi, i bambini trovano altrettanto dura e dolorosa della violenza fisica. Inoltre, si tratta di un dilemma culturale che crea due serie di regole opposte per bambini e adulti, il che aumenterà il numero e l'intensità dei conflitti tra bambini e quindi il «bisogno» di sgridare.

«L'aggressività del bambino è un chiaro messaggio che dice: «Sto soffrendo e mi sento perso»».

Un bambino che reagisce regolarmente con aggressioni fisiche e/o verbali quando è frustrato o in conflitto con gli altri non è affatto un bambino non educato che «dovrebbe sapere meglio». L'aggressività del bambino è un chiaro messaggio agli adulti che dice: «Sto soffrendo e mi sento perso. So che quello che sto facendo è sbagliato, quindi potreste aiutarmi a capire cosa sta andando storto nella mia vita in questo momento. Voglio bene ai miei genitori, mi piacciono i miei insegnanti e vorrei giocare con gli altri bambini, ma in qualche modo non ci riesco».

Questo messaggio è molto simile a quello dei genitori aggressivi, che urlano e schiaffeggiano, degli insegnanti che sgridano e puniscono e dei mariti che picchiano le mogli. Questo fatto non giustifica in alcun modo moralmente il comportamento aggressivo o violento, né lo rende socialmente accettabile, ma sfida moralmente ed eticamente i professionisti che guardano a comprendere assolutamente questo messaggio e a concentrare la loro attenzione sulla sua sostanza esistenziale piuttosto che sulla sua forma. È quindi assolutamente nei limiti di un comportamento professionale responsabile prendere la mano del bambino, allontanarsi dal luogo dell'incidente e dire: «Vedo che sei in difficoltà e vorrei aiutarti se posso. Facciamo una passeggiata, usciamo, andiamo nel mio ufficio e cerchiamo di capire cosa ti fa male dentro». In questo modo non solo si sdrammatizza la situazione e si fa sentire il bambino al sicuro e accettato, ma si invia anche un messaggio forte agli altri bambini: «Quando sei disperato, ti aiuteremo e non tollereremo comportamenti violenti».

In questo modo, l'insegnante diventa un modello di comportamento anziché un predicatore arrabbiato di principi - un modello che il bambino già conosce - e può così evitare che il bambino si senta ancora più inadeguato, ancora più stupido e ancora più isolato, il che non farebbe che aumentare la sua disperazione e la sua aggressività. Il messaggio educativo generale è quindi: Non mi piace quando le persone sono aggressive e si feriscono a vicenda, ma se non riesci a trovare un altro modo per dire «Ahi!», allora ti aiuterò a trovarne uno.

Attività e routine

Non c'è dubbio che i rituali e le tradizioni quotidiane, settimanali e stagionali svolgano un ruolo molto importante nel garantire un'atmosfera sicura per tutti i bambini, e in particolare per i bambini vulnerabili, che siano traumatizzati o semplicemente emarginati socialmente dagli altri bambini. Oltre a questi rituali, raccomando i seguenti - senza un ordine specifico di priorità: Finestre filosofiche Esistono numerosi buoni libri su come filosofare con i bambini che forniscono ai professionisti contenuti e metodi. Il valore di queste finestre settimanali (che io raccomando) è che incoraggiano sia i bambini che i loro insegnanti a pensare e a parlare di questioni e temi importanti della vita, quali: Amicizia, sentimenti chiave come amore, rabbia, odio, frustrazione, famiglia, guerra, ecc. È estremamente prezioso per i bambini permettere loro di pensare ed esprimersi (i bambini che non amano parlare possono disegnare), ma lo è anche per gli insegnanti, che hanno la rara opportunità di conoscere meglio ciò che accade all'interno di ogni singolo bambino e di favorire lo sviluppo piuttosto che il semplice insegnamento di materiale. Il nostro libro sull'empatia(Jesper Juul e altri autori - «Miteinander - wie Empathie Kinder stark macht») offre un catalogo di 12 esercizi liberi da religioni e ideologie specifiche. Possono essere svolti con gruppi di bambini e saranno fruttuosi a diversi livelli:

• Ogni singolo bambino sperimenterà nuovi modi di percepire il proprio corpo e il proprio essere qui e ora, promuovendo così il suo sviluppo psicosociale.
• La crescita dell'individuo avrà un'influenza positiva sull'interazione tra i bambini e contribuirà a creare una cultura sana in tutto il centro.
• Gli insegnanti sono incoraggiati a svolgere gli esercizi insieme al gruppo, migliorando così le proprie competenze e il proprio desiderio di rispondere ai bambini con empatia e compassione. Creeranno inoltre un bagaglio comune di esperienze e linguaggi condivisi che miglioreranno le relazioni interpersonali e la cultura.

Formazione alla Mindfulness La Mindfulness è stata sviluppata principalmente da una prospettiva terapeutica per affrontare la sindrome da stress acuto e si è poi ampliata in un metodo esteso e scientificamente ben documentato per migliorare la consapevolezza individuale della propria mente, del proprio corpo e del proprio ambiente. In questo modo, si tratta di un insieme di competenze e intuizioni molto semplici e preziose che promuovono il benessere dei bambini negli istituti - istituti in cui vi è una grande quantità di fattori di stress e l'indisponibilità di tempo da dedicare a se stessi, alla quiete e alla mindfulness interiore. Alcuni professionisti temono che questa formazione sia pericolosa per i bambini vulnerabili e in difficoltà, ma questo timore deriva da un modo di pensare obsoleto che privilegiava il contenimento delle emozioni umane e mancava dell'intuizione e delle competenze per insegnare agli individui e al loro ambiente modi sani di gestire e comunicare le emozioni. Sulla base della nostra esperienza con i bambini traumatizzati, oggi sappiamo che permettere loro di sentire, condividere e fare amicizia con i loro sentimenti è molto importante per il loro benessere e per una prognosi positiva della loro condizione. Il fatto che alcune esperienze molto crudeli e terribili richiedano un aiuto psicoterapeutico specializzato non contraddice la necessità di questi bambini di sviluppare una forte consapevolezza delle loro reazioni emotive e di imparare a gestirle in un contesto sociale.

«Dovete mettere da parte quasi tutto quello che vi è stato insegnato come professionisti sull'aggressività e aprire i vostri cuori a questi bambini bisognosi».

Questo semplice messaggio stabilisce un tono autorevole e amichevole, definisce la cultura desiderata e i suoi confini all'interno dell'istituzione e non divide i bambini in buoni e cattivi. L'espressione: siete qui per imparare e io sono qui per aiutarvi a imparare - è un altro modo di tradurre il messaggio. Inoltre, sarà utile trasmettere una disponibilità generale a riconoscere, nominare e parlare di tutti i sentimenti umani. I bambini di entrambi i gruppi citati fioriranno in questa atmosfera e i bambini che hanno bisogno di un aiuto e di una guida più specifici troveranno più facile accettare tale aiuto.

In altre parole, voi e i vostri colleghi dovete mettere da parte quasi tutto ciò che vi è stato insegnato come professionisti sull'aggressività e su come affrontarla e aprire i vostri cuori a questi bambini bisognosi. Se le mie parole non vi danno una ragione sufficiente per farlo, vi incoraggio a dare un'occhiata onesta alle pratiche e agli atteggiamenti pedagogici degli ultimi 30 anni e a fare i conti con il fatto che non hanno funzionato in modo soddisfacente - né per i singoli bambini e i loro genitori, né per le istituzioni pedagogiche, né per ciò che accade nelle strade di notte. In qualsiasi istituto è possibile stabilire regole che impediscano determinati modelli di comportamento, ma per i bambini che sono in grado di seguire queste regole hanno un valore limitato. Tuttavia, i bambini che a volte si trovano nell'impossibilità di seguirle non traggono alcun beneficio da esse, né dalle conseguenze che subiscono se le infrangono.

Introduzione degli esperti

Per tutti i bambini, e in particolare per quelli vulnerabili, è importante invitare nella vostra istituzione professionisti come psicologi, fisioterapisti, logopedisti, terapisti occupazionali, neuropsicologi e psichiatri pediatrici e altri esperti del settore. Il ruolo di queste persone è quello di presentare il loro lavoro direttamente ai bambini, invitarli a porre le loro domande e a partecipare alla conversazione, e spiegare in modo molto aperto e sincero cosa possono fare per i bambini. Ciò contribuirà a demistificare le loro diverse professioni e ad alzare il livello di accettazione tra i bambini, evitando prese in giro e bullismo.

Sono pienamente consapevole che questi suggerimenti sono più facilmente attuabili negli asili nido che nelle scuole. Tuttavia, è importante sottolineare che molte delle attività tradizionali come la pittura, il disegno, il gioco, la recitazione, la lettura di fiabe e storie, ecc. sono molto utili per i bambini vulnerabili e traumatizzati. Non solo per le loro qualità familiari, ma anche perché forniscono un'esperienza di normalità che è essenziale per il loro sviluppo psicosociale.

Le linee guida per rafforzare la cultura esistente o crearne una nuova sono: Inclusione, empatia e amicizia. Molti ricercatori hanno confermato il triste fatto che i bambini che hanno più bisogno di queste qualità da parte dei professionisti di solito ne ricevono di meno. Non lasciatevi spaventare da bambini vulnerabili e traumatizzati. Abituatevi a considerare il loro comportamento come un invito a voi e alle vostre numerose qualità umane e professionali.

Le rubriche e gli articoli di Jesper Juul sono prodotti in collaborazione con familylab.ch

Jesper Juul, Familylab International.