Chi crede sarà salvato

Da bambino avevo paura di un Dio punitivo. Da giovane ho donato una somma considerevole della mia paghetta all'organizzazione umanitaria cattolica «Fastenopfer» per sfuggire ai tormenti dell'inferno dopo la morte. Il peccato non era così difficile nella Chiesa cattolica. Ai miei occhi era sufficiente che durante la funzione preferivo riflettere sulla linea ideale di Pirmin Zurbriggen sul Lauberhorn piuttosto che sulla trasformazione del pane in carne.

Cosa ne pensa della religione?

Mia figlia di 10 anni non la pone così, la famosa domanda di Gretchen del Faust di Goethe. Per lei si tratta piuttosto della domanda più fastidiosa della storia dell'umanità: «Cosa viene dopo?».

Come cattolico di cultura agnostica, non ho una risposta. Ci si può fidare di un bambino? La stessa frase «cattolico culturale agnostico» suona un po' come l'eco di una sala operatoria sterile. Proverò con la «magia dell'ignoranza». Il che, ovviamente, per un bambino che vorrebbe sapere cosa c'è dopo la morte, equivale alla risposta: «Non ne ho idea e ora ti lascio solo nella tua paura».

Posso lasciare la mia bambina in questa incertezza? Non le sto facendo del male? Forse il libro più importante dal punto di vista cristiano ci aiuterà. Il mio professore di filosofia disse a suo tempo: «Chi non conosce la Bibbia non capisce nemmeno la cultura occidentale». Quindi questa Bibbia deve essere piuttosto importante, e non solo in un contesto religioso.

Bibbia per bambini versus «Emma Charming»

Così presi doverosamente in prestito una Bibbia per bambini. Mia figlia non era molto interessata al libro dei libri. Ha preferito rivolgere la sua attenzione alla moderna strega «Emma Charming» e da allora attende con ansia la data di pubblicazione del nuovo romanzo per bambini (N.d.T.: è il 27 aprile).

Ma i due ragazzi più grandi hanno domande per la Bibbia che hanno una certa precisione nella loro curiosità infantile: «Come può Caino aver fatto dei figli da solo? Aveva una sorella? E non è pericoloso avere figli con la propria sorella?». Si potrebbe forse divagare un po' sull'amore totalizzante e sul fatto che il divieto di incesto non si applicava del tutto ai primi esseri umani. Ma come spiegare il fatto che a Sodoma e Gomorra le persone sono state uccise per ordine di Dio a causa di pratiche sessuali, che Abramo voleva sacrificare suo figlio a Dio o che Mosè puniva la bestemmia con la morte? In ultima analisi, chi può negare che nell'Antico Testamento ci siano molti omicidi e omicidi colposi? Posso chiedermi se sia sensato aspettarsi che i miei figli passino attraverso tutto questo.

Tarantino come formazione culturale contemporanea

Il mio professore di filosofia aveva certamente ragione a livello intellettuale sul fatto che molti motivi della letteratura e del cinema sono spesso comprensibili solo sullo sfondo delle storie bibliche. Ma posso anche giustificare una serata al cinema con i contributi di Quentin Tarantino esattamente nello stesso modo; dopo tutto, l'opera di Tarantino è rilevante anche per la formazione culturale contemporanea. Tuttavia, non voglio far vedere Kill Bill ai miei figli (per ora).

Poi c'è il Nuovo Testamento. È considerato molto più pacifico e può forse essere ridotto alla frase centrale: «Siate gentili gli uni con gli altri!». Sì, posso leggervi molto in termini di teologia della liberazione sul tema della giustizia sociale. Eppure anche questo libro ruota attorno alla domanda più fastidiosa e vi risponde con la speranza che chi crede in Gesù sarà salvato.

Ma che dire di questioni più moderne come il cambiamento climatico o addirittura la giustizia di genere? Nell'Antico Testamento c'è soprattutto un uomo che deve sottomettere la terra. Il Nuovo Testamento può aiutarmi? Certo, con un po' di immaginazione posso elevare il rispetto per la creazione a imperativo etico. Ma questo rimane ancora un po' fuori dal mondo e non affronta le richieste concrete di una svolta ecologica. E sì, posso interpretare Maria Maddalena come una femminista al fianco di Gesù, ma anche questo rimane un po' astratto. E i bambini? Non sono già stati abbandonati qui?

Alcuni buoni libri per bambini

I bambini vogliono storie. Ma se prendo sul serio le storie della Bibbia e non le leggo in modo radicalmente metaforico, allora l'etica che ne deriva non è più contemporanea ai miei occhi.

Da bambina era molto più probabile che trovassi una risposta alla domanda «Perché tutto questo» in storie moderne come Pippi Calzelunghe o Ronja la figlia del ladro. Due romanzi meravigliosi con personaggi principali forti che ispirano l'imitazione.

Momo di Michael Ende è sorprendentemente attuale anche per un pubblico giovane. Questa favola risponde alla più fastidiosa delle domande con un incoraggiamento ad affrontare l'imprevedibilità della vita umana, perché in essa risiede la sua bellezza, e in questo modo forse ci trasformiamo anche un po' dolorosamente da bambini in adulti. Se la questione di Gretchen continuerà a occupare i miei figli e se da adolescenti vorranno ancora affrontare le domande sul dove e sul dove, allora consiglierò loro questi due classici, che sono ancora sulla mia libreria:

In primo luogo, Il mondo di Sophie di Jostein Gaarder. Un romanzo sulla storia della filosofia e allo stesso tempo una celebrazione della buona narrazione. Il secondo è Il viaggio di Theo di Catherine Clément, un libro sulle religioni del mondo che offre uno sguardo un po' ingenuo ma comunque istruttivo sui diversi mondi della fede.

Ma cosa facciamo ora con la più fastidiosa di tutte le domande? Facciamo quello che la gente ha sempre fatto: Raccontiamo storie e cerchiamo di essere presenti. O almeno così credo.