Prévenir la violence et la radicalisation - un guide
Ce guide décrit comment et pourquoi nous pouvons nous attendre à un niveau plus élevé de violence et d'agression dans les jardins d'enfants et les écoles, résultant de l'attitude européenne de rejet des réfugiés, et comment nous pouvons faire face à cette situation en tant qu'enseignants et parents. Le texte illustre les sources différentes et pourtant identiques de l'agressivité chez les enfants et les jeunes européens et réfugiés, et la nécessité de nouvelles approches pédagogiques. Par le terme «prévention» que j'utilise ici, j'entends la prévention primaire. Étant donné qu'il n'existe aucun résultat de recherche sur le lien entre les attitudes politiques et culturelles envers les migrants et les réfugiés et l'apparition de l'agressivité et de la violence chez les enfants et les adolescents, les revendications et les prédictions décrites ci-après ne sont pas fondées sur des preuves, mais sur l'expérience.
L'énorme quantité de réfugiés et de migrants qui arrivent en Europe et les multiples méthodes par lesquelles nos gouvernements ont décidé de ne pas les accueillir ont déjà donné lieu à des explosions de violence et de vandalisme initiées par nos propres citoyens. Il y a peu d'espoir que la situation ne dégénère pas et qu'il n'y ait pas de confrontations encore plus violentes, tant entre différents groupes de citoyens qu'entre «eux et nous»".
L'histoire récente nous a appris que nous devons nous occuper beaucoup mieux des enfants et des jeunes issus de familles musulmanes. Nous les avons négligés en ignorant leur dilemme existentiel et leur besoin de se sentir appartenir à notre société, souvent simplement jusqu'à l'aliénation et au désespoir. La tendance qui en résulte à rejoindre des gangs criminels ou des mouvements radicaux qui leur donnent un sens, une structure et une orientation à leur vie ne nous a alertés que récemment.
Ce fait a maintenant deux conséquences :
Premièrement, il a donné l'occasion à des mouvements d'extrême droite de s'implanter sur la scène politique et dans la rue. Ces mouvements, qu'il s'agisse de groupuscules ou de gangs, sont tous agressifs et violents dans leur philosophie et leur comportement, bien qu'ils prétendent agir par amour pour leur patrie (d'un point de vue historique, les mouvements d'extrême droite ont tendance à aimer les abstractions nationalistes plus passionnément que leur prochain).
Deuxièmement, elle a incité des dizaines de milliers de citoyens réfléchis, majeurs et responsables à protéger notre capital éthique et moral, ainsi que nos vertus chrétiennes fondamentales telles que la bonté, l'empathie, la générosité et l'amitié, par le biais de nombreuses initiatives empathiques, humaines et intelligentes différentes. En bref, cette atmosphère négative a pour conséquence que des milliers d'enfants européens, imprégnés des valeurs agressives et racistes de leurs parents et des réseaux de leurs adultes, vont entrer dans nos institutions pédagogiques. Parallèlement, de nombreux enfants issus de familles de réfugiés fréquenteront ces mêmes institutions et ceux-ci seront marqués psychologiquement, mentalement et existentiellement par les horreurs qu'ils ont vécues dans leur pays d'origine, mais aussi par une nouvelle peur, celle d'être exclus et isolés, une peur qui déterminera le sentiment de vie de leurs parents et le leur.
L'étymologie de l'agression
Cette situation aura inévitablement une augmentation des comportements agressifs et violents entre les enfants et les jeunes, et même des enfants et des jeunes envers leurs enseignants. L'origine psychosociale de cette agressivité est la peur de perdre ses biens, ses valeurs et son territoire ; la peur du rejet, de l'exclusion et de l'isolement ; une douleur non reconnue d'origine traumatique, dont il a été démontré qu'elle conduit au PTSD, même chez les très jeunes enfants.La version courte de ceci, que je développerai plus loin, est que les deux groupes d'enfants vivront soit une perte de valeur imaginaire liée à leurs valeurs et possessions adoptées (enfants du pays), soit une perte très réelle du sentiment d'être précieux pour la société (enfants ayant fui).
Comme je l'ai expliqué en détail dans mon livre sur l'agressivité(Jesper Juul - «Agression, pourquoi elle est nécessaire pour nous et nos enfants»), cette perte imaginaire ou réelle de leur valeur en tant qu'êtres humains constitue en soi la racine de l'agressivité. Si cette réaction émotionnelle saine n'est pas gérée de manière adéquate par les parents, les enseignants, les thérapeutes, les médecins et les forces de l'ordre, et si elle n'est pas reconnue par les politiques et les législateurs, elle se transformera toujours en violence. Lorsque les gens ne sont pas entendus, ils ont tendance à monter le «volume». Cette violence peut être soit une violence préjudiciable qui blesse d'autres personnes ou endommage leurs biens, soit une violence de type introverti qui se traduit par une série de comportements autodestructeurs.
L'agressivité destructrice prend racine dans l'expérience de l'individu de ne pas être vu et de ne pas être entendu. De ce fait, le sens d'appartenance et le sentiment d'avoir de la valeur aux yeux des autres disparaissent. Le comportement agressif ou violent qui en résulte peut être soit de courte durée et lié à une personne spécifique, soit de longue durée et lié à une autre personne, un groupe ou une unité sociale. Cette cause est transculturelle et n'est pas liée à un sexe ou à un âge spécifique.
Les enfants de parents européens effrayés
Les enfants de parents européens effrayés et agressifs seront une minorité dans nos établissements, où les enseignants tenteront de leur montrer de meilleures voies. Notre expérience à ce jour montre que ces tentatives sont généralement vouées à l'échec, et ce pour deux raisons : soit elles sont contrecarrées par les parents qui ne sont pas en mesure de faire le lien entre leur propre philosophie agressive et le comportement verbal et violent de leurs enfants envers d'autres enfants (blancs). Ou alors, ils auront tendance à défendre leur comportement vis-à-vis des enfants (à la peau foncée). Dans les deux cas, les enfants seront confus et auront tendance à se montrer loyaux envers leurs parents et leurs valeurs. Cela leur donnera un sentiment et une expérience d'exclusion et de dévalorisation par les institutions de la communauté, ce qui augmentera leur comportement agressif tout en confirmant leurs points de vue. Ils se sentiront comme des outsiders justes.
Enfants réfugiés
Les enfants réfugiés se diviseront principalement en deux groupes, même s'ils vivent dans des conditions similaires. En général, ils auront des parents qui les soutiennent fortement et qui tiennent à ce que leurs enfants s'intègrent. Les parents ont également tendance à sacrifier leur propre bien-être et leur réussite sociale au profit de la réussite sociale future de leurs enfants. Ces deux phénomènes - le soutien fort et le sacrifice - font peser un lourd fardeau sur les épaules de leurs enfants. Ceux-ci se sentiront obligés d'apporter une contrepartie et se sentiront responsables du bien-être de toute la famille, ce qui implique également un fort désir de réussir et de rendre leurs parents fiers et heureux. Si et quand ils s'effondrent sous ce poids, un désastre émotionnel et existentiel les attend, sans aucun sens des valeurs, ni pour leurs proches ni pour la société. C'est ainsi que les jalons d'une éventuelle radicalisation sont posés.
Aussi aimables, ouverts et accueillants que soient les enseignants, ces enfants ont déjà le sentiment de ne pas appartenir à la nouvelle société en raison de l'attitude politique hostile qui prévaut, qui est «dans l'air» et qui est intensément perçue et comprise par leurs parents et leur réseau. La rencontre avec des enseignants sympathiques et soucieux d'inclusion, de nouveaux amis et leurs parents et frères et sœurs sera extrêmement précieuse pour eux et fera du jardin d'enfants et de l'école un havre de paix pour eux. Cependant, cela ne les aidera pas à faire face à leur douleur émotionnelle et existentielle.
Certains auront des parents suffisamment forts, compétents et ouverts pour les aider, mais la plupart d'entre eux auront besoin d'un soutien émotionnel (tout comme leurs parents ont besoin de soutien). L'une des conséquences de notre hostilité envers les personnes qui ont fui leur pays est que nous refusons de leur apporter l'aide dont elles ont besoin. Dans certains pays, même les soins médicaux les plus élémentaires leur sont refusés jusqu'à ce qu'ils obtiennent l'asile, un, deux ou trois ans après leur arrivée. Ils ne bénéficient pas de soins psychologiques, psychiatriques et psychothérapeutiques adéquats. L'effet le plus décisif et le plus dangereux de cette exclusion est que leur traumatisme devient moins accessible et donc plus lourd pour leur développement psychologique et leur capacité à s'intégrer - même si le désir de s'adapter est encore fort.
Comment gérer cela ?
Il y a beaucoup de choses que vous pouvez faire. Certaines dépendent de l'âge des enfants, d'autres sont indépendantes de l'âge. La devise devrait être
Quand l'ordinaire devient extraordinaire.
C'est l'essence de ce que nous avons appris il y a de nombreuses années, lorsque nous avons travaillé avec des enfants et des jeunes dans des camps de réfugiés en Croatie, en Bosnie, en Autriche et en Slovénie pendant et après la guerre des Balkans, ainsi que lorsque nous avons travaillé avec des enfants réfugiés dans certains jardins d'enfants danois à l'époque. Ce slogan fait référence au fait que les enfants vulnérables, comme tous les autres enfants, ont le désir d'être vus et reconnus tels qu'ils sont, sans référence à une idée culturelle spécifique, actuellement dominante, définie par les parents et les éducateurs. Tout comme ils ont besoin de jouer, de se faire des amis, d'apprendre et de développer des compétences, d'être touchés physiquement et étreints, et d'être libres de chercher le contact avec les autres et de se retirer de ce contact, à leur propre rythme. Les enfants vulnérables - qu'ils aient fui leur pays ou qu'ils soient chez eux - ont besoin de tout cela, et ils en ont plus besoin que leurs amis plus satisfaits et plus équilibrés. En outre, certains d'entre eux, dans les deux groupes, ont besoin d'une attention plus spécialisée et individualisée, en collaboration avec des spécialistes, leurs parents et leurs frères et sœurs. Ce fait ne devrait toutefois jamais remplacer les caractéristiques habituelles de leurs institutions et de leurs familles, et ces enfants ne devraient en être retirés qu'en cas de négligence institutionnelle ou parentale. Pour tous les enfants vulnérables, il est essentiel que toute la famille reçoive un soutien et une thérapie, et ce pour les deux raisons suivantes :
- Cela diminuera l'expérience de l'enfant d'être faux, difficile, mal élevé, gênant et indésirable aux yeux de ses principaux adultes.
- Il fournira aux parents un savoir-faire et des compétences qu'ils ne possèdent très probablement pas, et leur donnera le sentiment d'être des parents suffisamment bons et précieux. Dans le cas contraire, ils se percevront eux-mêmes comme de mauvais parents, ce qui conduira dans de nombreux cas à la violence domestique. Cela leur donnera confiance dans un système et des professions qui leur sont étrangers et/ou effrayants et qu'ils risquent de considérer comme des ennemis de leur famille.
Même si l'on décide d'envoyer un enfant chez un kinésithérapeute, un orthophoniste, un ergothérapeute ou tout autre type de thérapie qui est en fait classée comme «thérapie individuelle», il est très important d'impliquer les parents, et de préférence les deux parents. Non seulement pour les raisons décrites ci-dessus, mais aussi pour faire comprendre à toutes les personnes concernées que les parents doivent toujours faire partie de la solution - et cela n'est garanti que si les nouvelles compétences et connaissances acquises pendant la thérapie peuvent également être adaptées de manière expérimentale et pas seulement abstraite. La nécessité de cette approche est la même, qu'il s'agisse d'enfants du pays ou d'enfants réfugiés. Dans les deux groupes, ils auront affaire à des parents qui se comportent comme s'ils n'étaient «pas motivés».
Si cela se produit, gardez à l'esprit que tous les parents se sentent inadéquats lorsque leur enfant attire l'attention de professionnels. Il est donc de votre devoir d'initier et de mener un dialogue dynamique qui attise leur confiance en vous et qui leur donne un sentiment de sécurité suffisant pour pouvoir travailler avec vous. Si vous ne le faites pas, ils auront tendance à se retirer du contact et à s'appuyer sur leurs propres mécanismes d'adaptation insuffisants. Vous rencontrerez également des familles très patriarcales, pour lesquelles vous devrez respecter la manière dont le travail et les responsabilités sont structurés au sein de la famille. Toute tentative de critiquer et de modifier la manière dont ils ont choisi de vivre en famille ne fera que décourager ces familles et provoquer des tensions qui deviendront un fardeau supplémentaire pour les enfants.
Ce dont votre établissement et votre personnel ont besoin
Ils doivent revoir leurs valeurs et attitudes historiques et actuelles face aux comportements agressifs et supprimer les éléments qui sont contre-productifs. Il s'agit de
- La condamnation morale de ce comportement
Il n'y a rien à redire à l'opinion «nous ne voulons pas de violence», mais si celle-ci est votre principal et unique rempart contre l'agression, il se passera probablement trois choses : Premièrement, il n'empêchera pas vraiment les comportements indésirables - ni entre les enfants, ni de la part du personnel. C'est pourquoi il devient l'une de ces valeurs apparentes qui font surtout office d'alibi décoratif. Deuxièmement, elle conduit souvent à une série de soi-disant «conséquences», qui ne sont qu'un terme moderne pour la punition et qui, de par leur nature et leur intention, sont toujours agressives et donc contre-productives lorsqu'il s'agit de garantir une culture non-violente dans un établissement. Et troisièmement, cela conduit à l'hypothèse générale chez les enfants que toute pensée ou sentiment agressif est interdit, ce qui conduit à l'auto-répression. Lorsque cela se produit (comme en Suède au cours des deux dernières décennies), les sentiments réprimés, le manque de discernement et les compétences insuffisantes de chaque enfant pour les gérer conduisent à des explosions de colère et de violence à retardement chez les adolescents et les jeunes adultes - qui sont actuellement dirigées contre les centres de réfugiés et les réfugiés individuels dans les rues. Le résultat prévisible de la morale condamnatrice est qu'elle crée exactement le type de comportement qu'elle vise à réprimer.
- Une culture professionnelle qui permet au personnel d'humilier les enfants et de les réprimander chaque fois qu'ils disent ou font des choses que les adultes trouvent inacceptables.
Les injures sont une forme traditionnelle d'agression éducative et de violence psychologique qui, comme l'ont montré de nombreuses études, est perçue par les enfants comme aussi dure et douloureuse que la violence physique. De plus, c'est un dilemme culturel qui établit deux ensembles de règles opposées pour les enfants et les adultes, ce qui augmentera le nombre et l'intensité des conflits entre enfants et donc la «nécessité» de les gronder.
«L'agressivité de l'enfant est un message clair qui dit : «J'ai mal et je me sens perdu»».
Un enfant qui réagit régulièrement par une agression physique et/ou verbale lorsqu'il est frustré ou en conflit avec les autres n'est en aucun cas un enfant mal élevé qui «devrait mieux savoir». L'agressivité de l'enfant est un message clair adressé aux adultes, qui dit : «Je souffre et je me sens perdu. Je sais que ce que je fais est mal, alors pourrais-tu m'aider à comprendre ce qui ne va pas dans ma vie en ce moment ? J'aime mes parents, j'aime mes professeurs et je voudrais jouer avec les autres enfants, mais d'une certaine manière, je n'y arrive pas».
Ce message est très similaire à celui des parents agressifs, criant et giflant, des enseignants qui réprimandent et punissent, et des maris qui battent leur femme. Ce fait ne justifie en aucun cas un comportement moralement agressif ou violent, pas plus qu'il ne le rend socialement acceptable, mais il invite moralement et éthiquement les professionnels qui regardent à comprendre absolument ce message et à porter leur attention sur sa substance existentielle, et non sur sa forme. Il est donc tout à fait dans le cadre d'un comportement professionnel responsable de prendre la main de l'enfant, de s'éloigner avec lui de la scène de l'incident et de dire : «Je peux voir que tu es en difficulté et j'aimerais t'aider si je le peux. Allons faire une promenade, sortir, aller dans mon bureau et trouver ce qui te fait mal à l'intérieur». Non seulement cela permet de désamorcer la situation et de donner à l'enfant un sentiment de sécurité et d'acceptation, mais cela envoie également un message fort aux autres enfants : «Chaque fois que tu seras désespéré, nous t'aiderons et nous ne tolérerons pas de comportements violents».
De cette manière, l'enseignant devient un modèle de rôle au lieu d'être un donneur de leçons énervé - un modèle de rôle que l'enfant connaît déjà - et peut ainsi éviter que l'enfant se sente encore plus insuffisant, plus stupide et plus isolé, ce qui ne ferait qu'augmenter son désespoir et son agressivité. Le message pédagogique global est donc le suivant : Je n'aime pas que les gens soient agressifs et se blessent les uns les autres, mais si tu ne trouves pas d'autre façon de dire «aïe !», je t'aiderai à en trouver une.
Activités et routines
Il ne fait aucun doute que les rituels et traditions quotidiens, hebdomadaires et saisonniers jouent un rôle très important pour garantir une atmosphère sûre à tous les enfants, et en particulier aux enfants vulnérables, qu'ils soient traumatisés ou simplement marginalisés socialement par rapport aux autres enfants. En plus de ces rituels, je recommande ce qui suit - sans ordre de priorité spécifique : fenêtres philosophiques Il existe un certain nombre de bons livres sur la manière de philosopher avec les enfants, qui fournissent aux professionnels des contenus et des méthodes. La valeur de ces fenêtres hebdomadaires (ma recommandation) est qu'elles encouragent à la fois les enfants et leurs enseignants à réfléchir et à parler de questions et de thèmes importants de la vie, comme par ex : L'amitié ; les sentiments clés tels que l'amour, la colère, la haine, la frustration ; la famille ; la guerre, etc. avec une pondération égale. Pour les enfants, il est extrêmement précieux de pouvoir réfléchir et s'exprimer (les enfants qui n'aiment pas parler peuvent dessiner), mais c'est également précieux pour les enseignants, car ils ont l'occasion rare d'en savoir plus sur ce qui se passe à l'intérieur de chaque enfant et de favoriser les développements plutôt que d'enseigner de simples matières. Entraînement à l'empathie Notre livre sur l'empathie(Jesper Juul et d'autres auteurs - «Miteinander - wie Empathie Kinder stark macht») propose un catalogue de 12 exercices qui ne sont pas liés à des religions ou idéologies spécifiques. Ils peuvent être faits avec des groupes d'enfants et seront fructueux à différents niveaux :
- Chaque enfant fera l'expérience de nouvelles façons de percevoir son propre corps et d'être ici et maintenant, favorisant ainsi son développement psychosocial.
- La croissance de chacun aura une influence positive sur l'interaction entre les enfants et contribuera ainsi à une culture saine dans l'ensemble de l'établissement.
- Les enseignants sont encouragés à faire les exercices avec le groupe, ce qui leur permet d'améliorer leurs propres compétences et leur désir d'aborder les enfants avec empathie et compassion. En outre, ils créent ainsi un réservoir commun d'expérience et de langage partagés qui valoriseront les relations interpersonnelles et la culture.
La formation à la pleine conscience a été développée principalement dans une perspective thérapeutique pour faire face au syndrome de stress aigu et s'est ensuite transformée en une méthode élargie et scientifiquement bien documentée pour améliorer la conscience individuelle de son propre esprit, de son propre corps et de son environnement. De cette manière, il s'agit d'un ensemble de compétences et d'idées très simple et précieux qui favorise le bien-être des enfants dans les institutions - des institutions où les facteurs de stress sont nombreux et où la solitude, le silence et l'attention intérieure sont indisponibles. Certains professionnels craignent que cette formation ne soit dangereuse pour les enfants vulnérables et en détresse, mais cette crainte provient d'une manière de penser dépassée, qui préférait contenir les émotions humaines et manquait de perspicacité et de compétences pour montrer aux individus et à leur entourage des moyens sains de gérer et de partager leurs émotions. Sur la base de notre expérience avec les enfants traumatisés, nous savons aujourd'hui que leur permettre de ressentir, de partager et de se lier d'amitié avec leurs émotions est très précieux pour leur bien-être et pour un pronostic positif de leur état. Le fait que certaines expériences très cruelles et horribles nécessitent une aide psychothérapeutique spécialisée ne contredit pas le besoin de ces enfants de développer une forte conscience de leurs réactions émotionnelles et d'apprendre à les gérer dans un contexte social.
«Vous devez mettre de côté presque tout ce que l'on vous a enseigné en tant que professionnels sur l'agression et ouvrir votre cœur à ces enfants en détresse».
Ce message simple établit un ton contraignant et amical, il détermine la culture souhaitée et ses limites au sein de l'établissement et ne divise pas les enfants en bons et en mauvais. L'expression «tu es ici pour apprendre et je suis ici pour t'aider à apprendre» est une autre façon de traduire le message. En outre, il sera profitable de transmettre la volonté générale de reconnaître tous les sentiments humains, de les nommer et d'en parler. Les enfants des deux groupes susmentionnés s'épanouiront dans cette atmosphère et les enfants qui ont besoin d'une aide et d'une orientation plus spécifiques seront plus à même d'accepter cette aide.
En d'autres termes, vous et vos collègues devez mettre de côté presque tout ce que vous avez appris en tant que professionnels sur l'agressivité et la manière de la gérer, et ouvrir votre cœur à ces enfants en détresse. Si mes mots ne vous donnent pas suffisamment de raisons de le faire, je vous encourage à jeter un regard honnête sur la pratique et l'attitude pédagogiques des 30 dernières années et à accepter le fait qu'elles n'ont pas fonctionné de manière satisfaisante - ni pour les enfants individuels et leurs parents, ni pour les institutions pédagogiques, ni pour ce qui se passe dans les rues la nuit. Il est possible, dans chaque établissement, d'établir des règles qui empêchent certains comportements, mais pour les enfants qui sont en mesure de les respecter, ces règles n'ont qu'une valeur limitée. Les enfants qui trouvent qu'il est parfois impossible de les respecter n'en tirent aucun avantage, pas plus que des conséquences qu'ils subissent lorsqu'ils les enfreignent.
Introduction de professionnels
Il est précieux pour tous les enfants, et plus particulièrement pour les enfants vulnérables, d'inviter des professionnels tels que des psychologues, des kinésithérapeutes, des orthophonistes, des ergothérapeutes, des neuropsychologues et des psychiatres pour enfants et d'autres experts pertinents dans votre établissement. Le rôle de ces personnes est de présenter leur travail directement aux enfants, de les inviter à poser leurs questions et de les inviter à participer à la discussion, en leur expliquant très ouvertement et sincèrement ce qu'elles peuvent faire pour les enfants. Cela contribuera à démystifier leurs différentes professions, à relever le seuil d'acceptation parmi les enfants et à prévenir les moqueries et le harcèlement.
Je suis tout à fait consciente que ces propositions ont plus de chances d'être mises en œuvre par les jardins d'enfants que par les écoles. Néanmoins, il est important de souligner que de nombreuses activités traditionnelles telles que la peinture, le dessin, le jeu, le théâtre, la lecture de contes et d'histoires, etc. sont très précieuses pour les enfants vulnérables et traumatisés. Non seulement en raison de leurs qualités familières, mais aussi parce qu'elles leur permettent de faire l'expérience de la normalité, ce qui est essentiel à leur développement psychosocial.
Les lignes directrices pour renforcer la culture existante ou en créer une nouvelle sont les suivantes : Inclusion, empathie et amitié. De nombreux chercheurs ont confirmé la triste réalité : les enfants qui ont le plus besoin de ces qualités de la part des professionnels sont généralement ceux qui en reçoivent le moins. Ne vous laissez pas effrayer par les enfants vulnérables et traumatisés. Prenez l'habitude de considérer leur comportement comme une invitation à vous et à vos nombreuses qualités humaines et professionnelles.
Les chroniques et articles de Jesper Juul sont réalisés en collaboration avec familylab.ch
Jesper Juul, Familylab International.
