Dans quel monde voulons-nous vivre ?

Au début, mes enfants ne prenaient pas particulièrement au sérieux le virus, l'école à la maison, le nombre croissant de victimes, les annonces de catastrophes qui s'étendaient. Ils n'étaient pas immunisés contre le virus, mais plutôt contre le sentiment de fin du monde qui s'est emparé de nous, adultes, si rapidement et si durablement. Alors que, dès le matin, je regardais la rue déserte depuis notre appartement et que je devais sérieusement me ressaisir pour ne pas crier à haute voix : «Où es-tu passée, la vie ?», ils vivaient le rêve ancestral de tous les écoliers et écolières : Des vacances pour toujours.

Entre-temps, la crise est plus avancée. Les imperfections de notre famille me sautent désormais aux yeux. Le fait que la situation générale devienne de plus en plus oppressante et que les perspectives restent sombres pèse sur nous comme un manteau de plomb. Une des choses les plus difficiles à supporter est l'incertitude.

Quand mes enfants me demandent : "Quand est-ce que tout ça va finir ?
je dois répondre : Je ne sais pas.
Quand ils me demandent : "Est-ce que tout redeviendra comme avant un jour ?
Je dois répondre : Je ne sais pas.

Les gens se réunissent et conçoivent un nouvel ordre social

Bien sûr, il y a des gens qui voient une chance dans la crise actuelle. Mais «comprendre Corona comme une chance» est sans doute surtout l'apanage de ceux qui «ont de toute façon toutes les chances du monde 365 jours par an», comme l'a observé avec justesse la satiriste allemande Sophie Passmann. Et pourtant, au milieu de l'incertitude, nous devons nous poser cette question : Comment voulons-nous vivre ? Ici aussi, la réponse est oui : Je ne connais pas la réponse. Mais j'ai une suggestion pour nous en rapprocher.

Elle vient du philosophe américain John Rawls, qui a fait, en tant que jeune soldat, une profonde expérience de l'injustice qui l'a durablement marqué : il avait été dégradé après avoir refusé de punir un subordonné. Rawls a obtenu un doctorat en philosophie et a écrit sa Théorie de la justice en 1971. La base de son travail est une expérience de pensée : à quoi ressemblerait un monde plus juste ? Et comment les hommes pourraient-ils se mettre d'accord pour que tous, absolument tous, le considèrent comme juste ?

Sa réponse est ce que l'on appelle le «voile de l'ignorance» : les gens se réunissent et conçoivent un nouvel ordre social. Et ce, à une seule condition : ils ne savent pas où ils se situeront plus tard dans cette nouvelle société. Qu'ils soient malades ou en bonne santé, forts ou faibles, riches ou pauvres - c'est le voile de l'ignorance. A cette condition, selon Rawls, si nous ne savons pas si nous pouvons profiter, nous créerions un monde juste. C'est une pensée utopique et irréaliste. Mais si, après Corona, nous allons construire un nouveau monde, un monde que nous pourrons faire vivre à nos enfants, peut-être devrions-nous tout de même oser la penser.

A propos de l'auteur :

Mikael Krogerus est auteur et rédacteur du «Magazine». Mikael Krogerus est père d'une fille et d'un fils. Il vit à Bâle avec sa famille.

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