Au secours, les grâces sont-elles trop religieuses pour nous ?

J'aimerais dire des grâces avec mes enfants, 5 et 7 ans. Mon mari ne connaît pas du tout la religion et pense que j'influence mes enfants sur le plan religieux. Comment dois-je me comporter ?
Deborah, 44 ans, Langenthal BE

C'est ce que disent nos trois experts :

Nicole Althaus: Religion sitzt tiefer, als man vermutet. Das merkt man spätestens, wenn mit den eigenen Kindern plötzlich das Bedürfnis nach Ritualen wieder hochkommt. Ich gehe in Anbetracht der Religions­müdigkeit Ihres Mannes davon aus, dass Ihre Kinder nicht getauft sind und Sie auf weitere kirchliche Rituale verzichten werden. Da wird ein Tischgebet, das ja in erster Linie Ausdruck der Dankbarkeit ist, umgekehrt Ihren Mann auch nicht umbringen. Der erste Satz muss ja nicht unbedingt mit «Lieber Gott» beginnen.
Nicole Althaus : La religion est plus profonde qu'on ne le pense. On s'en rend compte au plus tard lorsqu'avec ses propres enfants, le besoin de rituels refait soudainement surface. Compte tenu de la lassitude de votre mari à l'égard de la religion, je suppose que vos enfants ne sont pas baptisés et que vous renoncerez à d'autres rituels ecclésiastiques. Dans ce cas, une bénédiction, qui est en premier lieu l'expression de la gratitude, ne va pas non plus tuer votre mari. La première phrase ne doit pas nécessairement commencer par «Cher Dieu».
Tonia von Gunten: Ich erachte es als eine wert­volle Aufgabe der Eltern, ihren Kindern die eigenen wichtig erscheinenden Werte mit auf den Weg zu geben. Tun Sie, was Sie für richtig halten! Solange in der Familie jeder seine eigene Meinung äussern darf, ist alles in Ord­nung: Sie wollen am Tisch beten – Ihr Mann will es nicht. Also beten Sie! Was mich noch interessieren würde: Was wollen denn die Kinder?
Tonia von Gunten : Je considère que c'est une tâche précieuse des parents de transmettre à leurs enfants les valeurs qui leur semblent importantes. Faites ce que vous pensez être juste ! Tant que chacun peut exprimer sa propre opinion dans la famille, tout va bien : vous voulez prier à table - votre mari ne le veut pas. Alors, priez ! Ce qui m'intéresserait encore : Que veulent les enfants ?
Peter Schneider: Die Vorstellung Ihres Mannes, man könne es mit gebührender Vorsicht ver­meiden, seine Kinder zu beeinflussen, ist nachgerade niedlich. Und die neue Panik von Ungläubigen vor jed­weder Frömmigkeit steht der alten Panik der Gläubigen vor dem Gottseibeiuns fast schon in nichts mehr nach. Also: Wenn Ihnen ein Tischgebet wichtig ist, dann beten Sie mit Ihren Kindern. Ihr Mann kann ja seiner­seits dazu säuerlich schweigen und dadurch seinen ihm als Beeinflussungsberechtigtem zustehenden Anteil neutralisierender Gegenbeeinflussung leisten. Und in zwanzig Jahren sehen Sie dann, wer gewonnen hat.
Peter Schneider : L'idée de votre mari selon laquelle on peut éviter d'influencer ses enfants en prenant les précautions qui s'imposent est tout à fait mignonne. Et la nouvelle panique des non-croyants face à toute forme de piété n'a presque plus rien à envier à l'ancienne panique des croyants face à la présence de Dieu. Donc : si vous tenez à dire les grâces, priez avec vos enfants. De son côté, votre mari peut garder un silence aigrelet et exercer ainsi la part de contre-influence neutralisante qui lui revient en tant que personne autorisée à exercer une influence. Et dans vingt ans, vous verrez qui aura gagné.


Les auteurs :

Nicole Althaus, 48 ans, est chroniqueuse, auteur et membre de la rédaction en chef de la "NZZ am Sonntag". Auparavant, elle était rédactrice en chef de "wir eltern" et a initié et dirigé le Mamablog sur "Tagesanzeiger.ch". Nicole Althaus est mère de deux enfants, 16 et 12 ans.
Tonia von Gunten, 43 ans, est coach parental, pédagogue et auteur de livres. Elle dirige elternpower.ch, un programme qui vise à apporter une énergie fraîche dans les familles et à renforcer les parents dans leurs compétences relationnelles. Tonia von Gunten est mariée et mère de deux enfants, 10 et 7 ans.
Peter Schneider,
travaille comme psychanalyste et chroniqueur à Zurich. Jusqu'en 2017, il était professeur de psychologie du développement et de la pédagogie à Brême ; il enseigne actuellement l'histoire et la théorie scientifique de la psychanalyse à Berlin.

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